检索结果相关分组
- 同中显异 各呈其妙：论吴炳、孟称舜创作的异同
- 作者：吕茹 来源：四川戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
- 描述：吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
- 情之所至,生死由他：试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
- 作者：孔文峣 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
- 描述："袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱的《牡丹亭》之"游园惊梦",便是这一次了。
- 玉的内涵
- 作者：迩斋 来源：人与自然 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
- 描述：昆仑山上的西王母，曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵，玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号，赋予它特殊意义，用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及
- 论《娇红记》情志一体的爱情观:[汤显祖]
- 作者：张靖兴 来源：平原大学学报(综合版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娇红记 文学作品研究 爱情观 情志一体 戏剧文学评论
- 描述：论《娇红记》情志一体的爱情观:[汤显祖]
- 解读汤显祖戏剧《紫钗记》的结构和人物形象特征
- 作者：王晓辉 来源：艺术教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 戏剧结构 戏剧结构 针线细密 针线细密 人物形象 人物形象 情的化身 情的化身
- 描述：汤显祖《紫钗记》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗记》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。
- 看遂昌如何打造汤显祖文化品牌
- 作者：宋挺赵庆雄 来源：丽水日报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 文化品牌 遂昌县 民间艺术 民间文化 牡丹亭 软实力 昆曲 文化名人 文化节
- 描述：“春江水暖”。近年来，遂昌 县正是依据“汤显祖世界文化名人、 《牡丹亭》世界名著、昆曲世界文化 遗产”
- 汤显祖戏曲文化品牌还有多少可操作空间
- 作者：章军华 来源：抚州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 文化品牌 操作空间 戏曲文化 牡丹亭 白先勇 昆曲 文化活动 民俗活动 江苏省
- 描述：临川文化的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹：“一生痴绝处，无梦到徽州”，竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口，让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶，近日，由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲
- 遂昌县召开《汤显祖纪念馆陈列设计方案》论证会
- 作者：金伟明 来源：丽水日报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 纪念馆 遂昌县 设计方案 古建筑 牡丹亭 陈列内容 县政府 海内外 浙江省
- 描述：遂昌，东汉建安二十三年（公元218年）建县，为丽水九县市中较早建立的县，历史悠久、文化积淀丰富。遂昌与汤显祖有着十分深厚的历史渊源，在他一生十五年从政生涯中，有三分之一的时间劳瘁于浙江遂昌县。期间