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根据【检索词:令暂行兼代云南高等法院院长职务黄希仲为令发前缅宁县县长郑汝】搜索到相关结果
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条
论报应、报应的制约与一般预防:
兼
论一般预防不应是刑罚目的
作者:
韦临
流銮
来源:
法律适用
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
一般预防
刑罚目的
预防犯罪
罪刑相应
刑法理论
公平与正义
特殊预防
思维定势
目的意义
罪刑关系
描述:
就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致,也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则,实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪,便判多重的刑,重罪重判,轻罪轻判,罪刑相称”,罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚,而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度,在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断,恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系,任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则,承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实,并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现,其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念,作为人类文化传...
当子·档子·档案:
兼
评《档案名义考析》
作者:
查启森
来源:
北京档案
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
档案
文书
同义词
考析
《说文解字》
《周礼》
中国档案史
兼
评
《正字通》
挂壁
描述:
当子档子档案──
兼
评《档案名义考析》查启森当子、档子与档案是三个同义词,皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有:“臣奉汗命,跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日,除先拿奸细二次,见有明迷子榜什
兼
业户营应是我国农业生产经营体制的主体
作者:
吴嘉本
来源:
经济学文摘
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
兼
业户营应是我国农业生产经营体制的主体
明朝前期吴与弼的
兼
采朱陆之学
作者:
陈奇
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
兼
采朱陆
王学源泉
描述:
学。他的学说"实能兼采朱陆之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁心学的源泉之一。
先秦法家对《周礼》的继承发展——
兼
论连坐法和法家“以吏为师
作者:
杨玲
来源:
兰州大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法家
《周礼》
连坐法
乡遂制度
“以吏为师
以法为教”
吏师制度
描述:
连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
《唐百家诗选》刍议——
兼
论王安石早期唐诗观
作者:
童岳敏
来源:
中国典籍与文化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐百家诗选》
王安石
诗学观
描述:
《唐诗鼓吹》等选本所继承。
论档案产品的“主”与“副”——
兼
与王英玮先生探讨
作者:
严永官
来源:
复印报刊资料(档案学)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
档案
文化产品
争鸣
描述:
该文对“档案是人类社会活动的‘主’与‘副’产品”的论点进行了争鸣,从档案的定义、人类社会活动的目的、文化产品以及与档案和档案工作者的社会地位等方面进行了论述。
漫谈玉屏风散——
兼
答新加坡读者吴先生问
作者:
连建伟
来源:
浙江中医药大学学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉屏风散
新加坡
素问病机气宜保命集
白术
固表止汗
自汗
防风汤
丹溪心法
朱丹溪
危亦林
描述:
剂学专著大多注明来源于《世医得效方》。但经笔者查对,元·危亦林(1277—1347年)《世医得效方》中并无此方,而发现朱丹溪(1281—1358
从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——
兼
论比较诗学的一
作者:
张智华
来源:
杜甫研究学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
比较诗学
杜甫绝句
厄尔·迈纳
王昌龄
黄庭坚
杜诗学
唐人绝句
王之涣
唐宋绝句
描述:
一《古今绝句》为宋代吴说所编诗歌选本①,《宋史·艺文志》著录。陈振孙《直斋书录解题》卷十五载:“《古今绝句》三卷,吴说传朋所书杜子美、王介甫诗。师礼之子,王充逢原之外孙也。”马端临《文献通考·经籍考》卷七十六、莫友芝撰傅增湘订补傅熹年整理《藏园订补吕...
郁金文化钩沉——
兼
释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:
何科根
来源:
文艺理论与批评
年份:
1971
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郁金香
《太平御览》
文化现象
《周礼》
《说文》
《说文解字注》
《说文解字》
文献记载
《论衡》
甲骨卜辞
描述:
郁金文化钩沉———
兼
释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
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