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凯莱
情
戏剧文学
《牡丹亭》
哈姆莱特
邯郸记
以情反理
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汤显祖
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根据【检索词:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭】搜索到相关结果
7546
条
珍稀明集中新辑九家十二通与
汤显祖
尺牍的考释
作者:
叶晔
来源:
杭州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
交游
交游
尺牍
尺牍
描述:
在珍稀明集中发现九家十二通与
汤显祖
的尺牍,现今所有
汤显祖
研究资料及论著皆未曾提及。其中的六家九通尺牍,辑自海外孤本。结合相关文献,对这十二通尺牍作一史实上的考证与论释。
读中国
鬼
戏文本的随想
作者:
宁宗一
来源:
津图学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
鬼
戏
文本
中国戏曲
《
牡丹亭
》
鬼魂
传奇剧
《聊斋志异》
创作实践
戏曲艺术
鬼
文化
描述:
读中国
鬼
戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且
鬼
文化也成了
读《〈宋定伯捉
鬼
〉两题》
作者:
李延明
来源:
语文教学通讯
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
具体意义
人物形象
同音同形词
《
牡丹亭
》
典型环境
社会环境
抽象意义
本质论
同一律
搜神记
描述:
读《〈宋定伯捉
鬼
〉两题》贵州/李延明如何正确理解一篇课文的思想内容,是语文教学中不容忽视的重大问题。读了贵刊今年第一期上宋桂奇同志的文章,觉得很有必要把个人的看法写出来,一是希望引起老师们重视,二是
河北武安:“捉黄
鬼
”闹元宵
作者:
暂无
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武安
河北
非物质文化遗产
元宵
《吕氏春秋》
《周礼》
仪式
描述:
河北武安有一个村子叫固义,流传着一个古老的仪式一一捉黄
鬼
。黄
鬼
一说无从考证,中国傩研究会认定为傩,被国家列为非物质文化遗产。傩是古老的仪式,《周礼》、《吕氏春秋》就有记载了
汤显祖
评《花间集》研究
作者:
张慧
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
《花间集》
王学
反思
阐释
主“
情
”
描述:
迥异”三方面探讨
汤显祖
所推举的词学价值观及其独特的评词特色。第三部分,论述
汤显祖
对《花间集》评点对文坛的影响及其时代意义。(一)在影响方面:对其本人来说,
汤显祖
所处的时代,文坛以扬“
情
”著称,
汤显祖
羁绊与挣扎:
汤显祖
出入世观的较量
作者:
蔡邦光
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
出世观
入世观
羁绊
挣扎
较量
描述:
汤显祖
生活在明代“嘉、隆、万”时期。皇帝醉心道教。流风所及,汤的祖父母、先生,皆与佛道有染,对少年显祖的影响不可低估。仕途的蹇促,理想的破灭,现实的打击,丧亲的悲痛,使
汤显祖
一直在出入世的边缘挣扎
纪念
汤显祖
诞辰450周年国际学术研讨会述评
作者:
邹自振
来源:
外语与外语教学
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
学术研讨会
文学家
道家思想
剧作理论
《
牡丹亭
》
描述:
纪念
汤显祖
诞辰450周年国际学术研讨会述评
杜甫文化影响的一瞥:以《
牡丹亭
》为中心的讨论
作者:
刘晓凤
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
牡丹亭
人物设置
杜诗运用
杜甫影响
“
情
”
描述:
的传奇《
牡丹亭
》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《
牡丹亭
》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
前人分析《
牡丹亭
》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读
汤显祖
笔下
的杜丽娘和莎士比亚悲
剧中
的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
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