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苏东坡的大嘴巴
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作者:梵狮子 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 神宗 欧阳修 湖州 御史台 乌台诗案 讽刺 朝廷 皇帝
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描述:。 当年父子三人自信满满地进京考试,苏东坡靠着杜撰的典故蒙住了文坛领袖欧阳修,事后欧公问起来,他一句潇洒不羁的“想当然耳”迅速征服了京城文人,建立起强大的舆论基础,由此声名鹊起。嘉祐六年(1061),苏东坡中了制科,被授予职务,到陕西凤翔府去上班。这一年苏东坡26岁,前途一片大好,不经意间就隐约流露出少年得志的情绪。 苏东坡所获的是最高等级的制科,全名“方正贤良直言极谏”,有个新同事为了和文坛新秀搞好关系,常称他为“苏贤良”。这本是小事一桩,但是却惹毛了顶头上司陈公弼。老陈把那位同事叫来,呵斥一顿,接着大手一挥,该同事屁股上就挨了板子,这是在打苏东坡的脸。年轻的苏东坡顿时觉得自己很可怜,一代文学奇才,却被这个庸吏恣意凌辱,简直是有辱斯文。随着时间的推移,陈公弼大约也看出了苏东坡是有两把刷子的,江湖传言皇帝很喜欢他,飞黄腾达指日可待,也就慢慢变了态度。
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纽约吹来世纪风——谭盾谈音乐
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作者:本刊编辑部 来源:音乐爱好者 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌剧 中世纪音乐 马可·波罗 作曲家 交响曲1997 纽约 百老汇 《牡丹亭》 采样机 汤显祖
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描述:盾的发言,现发表如下,以飨读者。(记录未经本人审阅,小标题为编辑部所加) 话题从谭盾的获奖作品《马可·波罗》谈起。
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恰如春在柳梅边——谈《拾画·叫画》的表演
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作者:汪世瑜 来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 汤显祖 昆剧 观众 昆曲 剧目 台步 演员 舞台形象 表演特点
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描述:表上多下功夫,用艺术的魅力去征服观众,吸引观众。学演这出戏必须掌握“雅静甜”三个字。就是说要在淡雅的风格中透露出炽热的痴情,在恬静的情调中流露出诗情画意,在甜美的韵味中让人回味陶醉
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“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
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作者:程国赋 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 唐传奇 《聊斋志异》 唐代小说 蒲松龄 唐人小说 创作风格 汤显祖 人物形象塑造 主人公
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描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
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梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
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作者:唐雪莹 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 梦 情 情 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦
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描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
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汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
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作者:金莉 年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 探源 探源 验历 验历 师承 师承 交游 交游
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描述:汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
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试论《紫钗记》中汤显祖的“至情”思想
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作者:阮素芳 来源:牡丹江大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 汤显祖 汤显祖 至情 至情 叛逆 叛逆
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描述:汤显祖是明清文学中建树颇多的人物,无论在思想领域还是在政治领域都做出了卓越的贡献,在文学领域中他提出了“至情”的思想,更是令人惊叹。本文通过对《紫钗记》的分析着重探讨了汤显祖的“至情”思想
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解读中西两位名作家——莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
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作者:刘开富 唐宓 来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
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描述:莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景
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论泰州学派思想对汤显祖的戏曲创作观形成之影响
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作者:钱成 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作现 戏曲创作现
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描述:生于明代嘉靖至万历年间的汤显祖,曾受到儒、释、道三家思想的影响,接受了多元的哲学思想。本文从研究“临川四梦”的创作指导思想出发,认定支配汤氏一生特别是中年以后的主导思想,乃是本于儒家的泰州学派的哲学
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.