检索结果相关分组
- 昆曲艺术节,创新还是灭杀?
- 作者：刘红庆 来源：南风窗 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 非物质文化遗产 牡丹亭 长生殿 演出市场 苏州 昆剧 京剧 传习所 剧目
- 描述：,6个昆曲专业团体分得了大约千万人民币,文化部官员则觉得成绩很大。昆曲自身在上个世纪初就基本消亡了,但是其器官被有效地移植到新起的其它戏曲中去,尤其是京剧中去。昆曲的好演员也因为昆曲的不景气转业表演京剧。85年前的1921年,一群信仰马克思主义的中国人在上海成立了中国共产党,一群向往古典昆曲表演的中国人在距上海不远的苏州成立了昆剧传习所。昆剧传习所把当时可以找到的纯粹的古典大师聚拢在一起,培养了著名的“传”字辈昆曲艺术家。当时招收了一些8到13岁的穷孩子,在“拙政园”主人、“狮子林”主人等有识之士养育下,从前人身上“传”承了600多出古典昆曲。正是“传”字辈艺术家使得传统昆曲得以复活。到2006年7月第三届昆曲艺术节在苏州昆剧传习所旧地举办的时候,“传”字辈艺术家只有一个半了。半个是因为他后来改行了。健在的也已经99...
- 论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
- 作者：涂育珍 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
- 描述：只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正变之争、雅俗之辨的延续,在晚明新思潮的影响下而有了新的内涵。
- 失明的文化观察者——张大复与显曲
- 作者：陈益 来源：苏州杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大复 观察者 梅花 汤显祖 失明 昆曲 文化 万历年间 昆山 牡丹亭
- 描述：的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
- 戏曲的潜意识与梦思维
- 作者：周明 来源：艺海 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潜意识 杜丽娘 古典戏曲 汤显祖 文化心理 牡丹亭 思维 性道德 性意识 戏曲艺术
- 描述：戏曲的潜意识与梦思维
- 诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
- 作者：王晓丽 来源：语文世界(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 非物质文化遗产 表演艺术 杜丽娘 代表作 牡丹亭 艺术欣赏 柳梦梅 折子戏 汤显祖
- 描述：筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近中国昆曲艺术。(编者)
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 汤显祖“四梦”及批评的历史影响
- 作者：何玉人 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 批评 传奇作品 戏剧家 古典作品 创作实践 昆曲 戏曲创作 王骥德
- 描述：自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作