检索结果相关分组
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著
- 王安石《明妃曲》唱和简析
- 作者：嚴杰 来源：古典文献研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 昭君出塞 琵琶 宋人 表现手段 夷狄 简析 同情 人生
- 描述：歌詠王昭君,是自古以来的传统题材,诗篇多矣。面临如此积累,对于宋人来说,能自出新意纔算好诗。诚如曹雪芹《红楼梦》第六十四回借薛宝钗之口所说:"做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 本报今起寻找陆九渊后裔
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者张云峰）与朱熹齐名的南宋著名哲学家、教育家陆九渊曾任知荆门军，在荆门留下了他的思想和实践足迹。在中国哲学思想史上，陆九渊是一位颇具思想特色而又有平民意识和特立不苟的思想家。本报今起寻找
- 胡应麟对辨伪的贡献
- 作者：何蕊 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 四部正讹 四部正讹 辨伪 辨伪
- 描述：明代博学家胡应麟,在文献学领域里的突出贡献主要体现在古书辨伪方面,其辨伪代表作品——《四部正讹》一书中,不仅有对大量古书考辨的实践工作,而且总结了许多辨伪学理论知识,本文拟将对以上两大方面作详尽
- 《庐山志》所载佛教人物辨误
- 作者：滑红彬 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庐山志》 吴宗慈 佛教 辨误
- 描述：吴宗慈编撰的《庐山志》是研究庐山文化的重要文献,文章对《庐山志》中有关佛教人物的部分资料进行了梳理和辨析。
- 和会朱陆：吴澄哲学思想研究
- 作者：王富河 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 朱熹 陆九渊 和会朱陆
- 描述：特点与第二章相同,从本体论、心性论与修养论三方面论述吴澄对陆九渊思想的吸收。第四章为总结章,主要是根据第二、三章的论述,综合吴澄“和会朱陆”的思想及其对学术演变发展所起到的承宋启明的作用,表明吴澄的思