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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
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刘凝与《觉斯录》
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作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
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描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
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《耳食录》故事来源探究
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作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
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描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
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今古名刹金山寺
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作者:暂无 来源:长河晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:今古名刹金山寺
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现代“古戏台”上演《牡丹亭》
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作者:田超 来源:京华时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
现代“古戏台”上,演员唱起开台戏《牡丹亭》。京华时报记者王苡萱摄
8月10日,由当代艺术家陈志光创作的大型艺术装置“古戏台”揭开神秘面纱,首次上演了开台戏昆曲《牡丹亭》片段。来自北昆的青年
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古都庞岭考
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作者:祝鹏 来源:社会科学杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 都庞岭 五岭 《水经注》 《太平寰宇记》 桂阳县 所知 岭南 广东省 湖南省 南平
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描述:三岭是都庞岭,不是萌渚岭。对照现在的地图,在广东省连县西北,和湖南省接界处的方山,才是古时的都庞岭。既然古今不同,需要论证如下:
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井陉古驿道
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作者:吴学甫 来源:档案天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 驿道 井陉县 天门 核桃园 《说文解字》 太行山 《太平寰宇记》 明清时期 太行八陉 大清邮政
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描述:井陉古驿道
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相山古天文台
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
相城的民间,一直流传着“颛顼建城”与“相土建城”的古老传说,唐代《元和郡县图志》宿州 符离县:“故相城在县西北九十里,盖相土旧都也。”宋代《太平寰宇记》宿州 虹县:“故相城,盖相土所居”。明代正统十三年(公元1448)年《重修相山庙碑记》“按庙之前代石刻谓:相之古城,帝颛顼所
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古人论读书
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作者:暂无 来源:阴山学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 出书法 人论 古人 苏东坡 陆象山 涵泳 熟读 深思 自知
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描述:读书须出入法。始当求所以入。终当求所以出。见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不知出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法
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儒学的变古
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作者:冯小林 年份:1993 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公新学 教育哲学 儒学
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描述:清代经学史家皮锡瑞《经学历史》把北宋庆历之际的儒学发展称为传统儒学的“变古”期,也就是汉唐经学经过宋人的“变古”而发展为新的宋学义理的时期。本文认为,从汉唐经学的衰落到宋学义理的建立,中间有一个