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“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究
作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭  行己有耻  博学于文  《岳飞传》  宋史研究  辛稼轩  中国史学  朱仙镇  陈寅恪  王安石 
描述:“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于1907年出生在山东临邑,1923年至1927年就读于山东第一师范学校,当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路,而他却最终选择了历史科学作为其毕生的事业。1931年,他考入辅仁大学...
举轻若重的力作──读赵齐平著《宋诗臆说》
作者:张鸣  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 西昆体  “晚唐体”  宋初诗坛  臆说  王安石  审美风格  宋诗研究  似是而非的论点  《西昆酬唱集》  北宋诗文革新运动 
描述:举轻若重的力作──读赵齐平著《宋诗臆说》张鸣北大中文系已故赵齐平教授生前身罹绝症期间,直面死神,用生命铸成了《宋诗臆说》这本书,直到临终方才辍笔。书名虽称“臆说”,乃是自谦之词,从全书新颖的学术思路和广博严谨厚重的风格看,实际上是深思熟虑之作。著者在...
乾隆皇帝过年
作者:李文  来源:北京档案 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆皇帝  养心殿  乾隆帝  对外开放  胡同文化  清代皇帝  确切位置  王安石  大高殿  饺子 
描述:,在那特有的胡同文化的氛围中,京味十足。正所谓王安石《...
禅与艺术
作者:劳里  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  语言障  王安石  不立文字  障碍  文学语言  音乐语言  文野之分  正确认识  诗人本身 
描述:二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错”,是为了让人正确认识语言文字的作用,去除不必要的障碍,从有限的概念束缚中解脱出来。
《梦溪笔谈》中的汉字文化
作者:安作相  来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》  汉字研究  汉字文化  校证  《字说》  《庄子》  八分书  王安石  《李潮八分小篆歌》  书法家 
描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术的实录,也有社会科学和社会生活的记载,是一部百科全书...
元祐风的形成及其特征
作者:张宏生  来源:文学遗产 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石  欧阳修  陈师道  文人集团  诗歌创作  苏武  晚唐体  后山  吕惠卿 
描述:元祐风的形成及其特征
作文教学不能忽略应用文
作者:朱家林  来源:中学语文教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  应用文  文学作品  中学语文教学  王安石  《谏逐客书》  作文教学改革  答司马谏议书  语文素质  经济需要 
描述:作文教学不能忽略应用文朱家林据我所知,世界上许多国家的中小学十分重视应用文的教学。日本中学生写作训练的主要文体之一,是面向社会的意见文、报告文、说明文。如初二年级就要学生以五六人为一组写研究报告。研究题目有:外来语的特点,流行语的变迁、敬语的使用方法...
指导小学生自改作文四法
作者:王育刚  来源:安徽教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生自改作文  作文教学  王安石  恋恋不舍地离开  命题作文  学生作文  肥东县  思想感情  求异思维能力  修改理由 
描述:自己文章的故事。有一次我给学生讲*王安石炼字*的故事...
宋代太原进士考
作者:李裕民  来源:城市研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中进士  《宋史》  墓志铭  制置三司条例司  王安石  《宋会要辑稿》  陕西神木县  《山西通志》  文字学  氏族 
描述:宋代太原进士考李裕民太原在唐代称为北都,人才辈出。到宋太宗平北汉,毁灭晋阳城,许多人被迫迁往外地,留下一部分人安置到规模缩小几倍的新并州域,从此元气大伤,人才锐减。又由于宋金方志早已失传,究竟有多少人考中进士,已难查考。明景泰中纪的《寰宇通志》专设科...
闲说孟尝君的养士
作者:吴子胜  来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  国家利益  历史局限  招贤纳士  养士  王安石  网罗人才  识人才  生活费用  事实证明 
描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定