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根据【检索词:试论山谷诗与王安石】搜索到相关结果
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条
“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究
作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邓广铭
行己有耻
博学于文
《岳飞传》
宋史研究
辛稼轩
中国史学
朱仙镇
陈寅恪
王安石
描述:
“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于1907年出生在山东临邑,1923年至1927年就读于山东第一师范学校,当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路,而他却最终选择了历史科学作为其毕生的事业。1931年,他考入辅仁大学...
举轻若重的力作──读赵齐平著《宋诗臆说》
作者:
张鸣
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西昆体
“晚唐体”
宋初诗坛
臆说
王安石
审美风格
宋诗研究
似是而非的论点
《西昆酬唱集》
北宋诗文革新运动
描述:
举轻若重的力作──读赵齐平著《宋诗臆说》张鸣北大中文系已故赵齐平教授生前身罹绝症期间,直面死神,用生命铸成了《宋诗臆说》这本书,直到临终方才辍笔。书名虽称“臆说”,乃是自谦之词,从全书新颖的学术思路和广博严谨厚重的风格看,实际上是深思熟虑之作。著者在...
乾隆皇帝过年
作者:
李文
来源:
北京档案
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乾隆皇帝
养心殿
乾隆帝
对外开放
胡同文化
清代皇帝
确切位置
王安石
大高殿
饺子
描述:
,在那特有的胡同文化的氛围中,京味十足。正所谓
王安石
《...
禅与艺术
作者:
劳里
来源:
佛教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言文字
语言障
王安石
不立文字
障碍
文学语言
音乐语言
文野之分
正确认识
诗人本身
描述:
二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错”,是为了让人正确认识语言文字的作用,去除不必要的障碍,从有限的概念束缚中解脱出来。
《梦溪笔谈》中的汉字文化
作者:
安作相
来源:
汉字文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《梦溪笔谈》
汉字研究
汉字文化
校证
《字说》
《庄子》
八分书
王安石
《李潮八分小篆歌》
书法家
描述:
《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术的实录,也有社会科学和社会生活的记载,是一部百科全书...
元祐风的形成及其特征
作者:
张宏生
来源:
文学遗产
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄庭坚
王安石
欧阳修
陈师道
文人集团
诗歌创作
苏武
晚唐体
后山
诗
吕惠卿
描述:
元祐风的形成及其特征
作文教学不能忽略应用文
作者:
朱家林
来源:
中学语文教学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
作文教学
应用文
文学作品
中学语文教学
王安石
《谏逐客书》
作文教学改革
答司马谏议书
语文素质
经济需要
描述:
作文教学不能忽略应用文朱家林据我所知,世界上许多国家的中小学十分重视应用文的教学。日本中学生写作训练的主要文体之一,是面向社会的意见文、报告文、说明文。如初二年级就要学生以五六人为一组写研究报告。研究题目有:外来语的特点,流行语的变迁、敬语的使用方法...
指导小学生自改作文四法
作者:
王育刚
来源:
安徽教育
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学生自改作文
作文教学
王安石
恋恋不舍地离开
命题作文
学生作文
肥东县
思想感情
求异思维能力
修改理由
描述:
自己文章的故事。有一次我给学生讲*
王安石
炼字*的故事...
宋代太原进士考
作者:
李裕民
来源:
城市研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中进士
《宋史》
墓志铭
制置三司条例司
王安石
《宋会要辑稿》
陕西神木县
《山西通志》
文字学
氏族
描述:
宋代太原进士考李裕民太原在唐代称为北都,人才辈出。到宋太宗平北汉,毁灭晋阳城,许多人被迫迁往外地,留下一部分人安置到规模缩小几倍的新并州域,从此元气大伤,人才锐减。又由于宋金方志早已失传,究竟有多少人考中进士,已难查考。明景泰中纪的《寰宇通志》专设科...
闲说孟尝君的养士
作者:
吴子胜
来源:
党风通讯
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟尝君
国家利益
历史局限
招贤纳士
养士
王安石
网罗人才
识人才
生活费用
事实证明
描述:
闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋
王安石
有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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