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“五毒”俱全 五色绚然 记昆剧名丑张铭荣
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作者:叶骅 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 表演 折子戏 高难度 演员 昆剧 绝活 武戏 医生 技艺
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描述:清代名丑杨三(即杨鸣玉,苏州人,曾跻身同光十三绝之列)表演五毒戏最为拿手,他去世后,这类绝技一度遇冷,故当时社会上曾有杨三一死无苏丑,京中五毒乏后人的俚语广为流传。
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
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李觏哲学生态观及其诗歌的生态解读
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作者:曹瑞娟 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 宋代 宋代 生态 生态 诗歌 诗歌
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描述:,均与现代生态伦理精神不谋而合。
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从《印人传》论周亮工的印学观
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作者:朱天曙 来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 周亮工 《印人传》 《印人传》 印学观 印学观
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描述:"、"分"、"古意"、"时风"以及明代诗风变迁等观念,在《印人传》中得到体现。
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旴江名医龚廷贤脾胃观学术思想探析
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作者:周玉平 陈建章 邓棋卫 徐春娟 来源:中医文献杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 旴江医学 旴江医学 江西 江西 龚廷贤 龚廷贤 脾胃观 脾胃观 寿世保元 寿世保元 万病回春 万病回春
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描述:作用,他主张通过对脾胃的调理而达到养生保健和康复的目的。龚廷贤的这些脾胃观思想在其所著《寿世保元》、《万病回春》等代表性著作中均有所体现。
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从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
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作者:杜春侠 来源:书法赏评 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
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描述:欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。北宋著名文学家、史学家、政治家,同时,他又是一个书法家、金石学家和书法理论家。
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《齐向译道行》七十三:定调高低方知难(二)
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作者:金圣华 来源:英语世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 高低 定调 致谢 牡丹亭 感谢
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描述:,特此一并致谢。”(《“牡丹亭”四百年青春之梦,姹紫嫣红》)
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试论杜丽娘的“至情”形象
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作者:陈蓉 来源:大众文艺·浪漫 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
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描述:《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆
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汤显祖与《牡丹亭》
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作者:李秀萍 来源:吉林文史出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 汤显祖 汤显祖 1550 1550 1616 1616 人物研究 人物研究
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描述:汤显祖与《牡丹亭》
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将义演《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:为了支援青海玉树地震灾区,中央芭蕾舞团决定用义演为玉树灾区捐款。4月30日和5月1日,他们将在天桥剧场上演两场中国经典芭蕾舞剧《牡丹亭》,所得款项将全部捐献给玉树地震灾区。目前,中央芭蕾舞团已经先行