检索结果相关分组
- 其文相近 其趣各异——细品《游褒禅山记》与《石钟山记》
- 作者：李兴茂 来源：中学语文 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 石钟山 王安石 游记散文 苏轼 中国古代 表现手法 感性 地理沿革 文章
- 描述：王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》一同被选入人教版高中第三册第五单元。这两篇文章常被人相提并论,因为两文颇为相似:同为中国古代游记散文的名篇;长短相同,均为五百多字;结构和表现手法相近,都是先考察所游地的地理沿革,再写实地的游
- 建机制优环境重内涵细管理抓活动:铜川市王益区校园文化建设成
- 作者：暂无 来源：陕西教育(行政版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：建机制优环境重内涵细管理抓活动:铜川市王益区校园文化建设成
- “细柳新蒲为谁缘”：清初禅门诗界一桩公案的考索
- 作者：杨旭辉 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《新蒲绿》 弘储继起 木陈道态 《布水台集》 僧诤
- 描述：的分化，此诚时人诗中所谓“更叹空门襄，腥尘也易乾”。
- “细柳新蒲为谁绿”：清初禅门诗界一桩公案的考索
- 作者：杨旭辉 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《新蒲绿》 弘储继起 木陈道忞 《布水台集》 僧
- 描述：的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
- 清逸雅秀细自然 超然出尘韵若仙：清代“金陵八家”之高岑研究
- 作者：邵婕 来源：荣宝斋 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高岑 金陵画派 周亮工 明末清初 龚贤 艺术博物馆 故宫博物院 山水画 省博物馆 南京博物院
- 描述：的实录。
- 有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
- 作者：刘述先 拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
- 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
- 陆、王心学一系对易理的诠释
- 作者：邓秀梅 来源：鹅湖学志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 杨简 王阳明 王畿 儒家易学 儒家心学 心即理 心即易
- 描述：陆、王心学一系对易理的诠释
- 论曾巩的传记理论及传记创作
- 作者：郭亚磊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 传记理论 艺术特色
- 描述：方面提出了自己的看法。除此之外,他还于友人的书信往来中探讨了传记作家的素养对传记创作的影响问题,这些在实践基础上升华的理性认识对丰富宋代的传记理论意义重大,也是值得后人关注研究的重心所在。本文旨在通过对曾巩传记的详细解读和细致分析,在把握曾巩传记创作理论的基础上,进一步探讨曾巩传记创作的艺术特色,从而将理论与实践结合起来以加深对曾巩传记创作的理解。论文由四部分组成。绪论部分：先交代曾巩其人及其各类著作的研究现状,从而引出曾巩的传记创作,通过对曾巩传记创作数目的统计来量化曾巩的传记作品,然后系统的介绍本文的研究思路以及研究方法。上篇：曾巩的传记理论,这一部分从传主的选择、传记的选材、传记作家的素养三方面进行分析,从而明确曾巩传记创作的理论体系。首先,在传主的选择上,曾巩以“修其内洁身累行者”为中心,从良吏清官彰显人性之善、仁人义士诠释人性之美、高逸之人谱写人性之真的不同角度,展现了宋代世人内敛含蓄的精神风貌。其次,在传记的选材上,曾巩主张写“人人所易到之事”,并采用“详者人数事、略者一二事而已”的方法进行创作。最后,在传记作家的素养上,曾巩提倡“蓄道德而能文章”是传记创作者必备的两个条件,只有做到这两点,才能创造出鼓舞人心、流传后世的优秀传记。在这一部分的写作中,笔者重点围绕《寄欧阳舍人书》这篇文章,从曾巩对史传与铭志的区别展开对传记作家素养的探讨,针对“人品对文品的影响”、“能文者的界定”这两个问题,从文学史上曾发生过的相关文学现象入手,来详细分析曾巩对传记创作者这一素养的深刻认识。下篇：曾巩传记的艺术特色。这一部分由两节组成,第一节是以曾巩传记为例,进而归纳、总结曾巩传记创作的总体艺术风格,即内敛含蓄而又情真意切、结构严谨而又不失灵活、融议论于抒情叙事之中、语言简洁质朴而又耐人寻味的特点。第二小节通过与同时代传记创作者欧阳修和王安石的比较,从而明确曾巩传记创作的艺术特色。结语：从曾巩传记中体现出的民族精神来看曾巩传记对后世的影响,这对丰富曾巩研究意义重大。