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语不惊人死不休:漫谈作文如何炼词炼句
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作者:王丽萍 来源:百柳(简妙作文中学生必读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 炼句 炼词 作文 “推敲” 文学史 王安石 曹雪芹
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描述:铸就佳作。
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论晏殊的儒道冲突与圆融境界
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作者:李万堡 来源:金陵科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 儒道冲突 人生境界
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描述:之中充满着复杂的矛盾冲突,这种冲突则主要表现在儒道之间,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则藏锋隐智惟说气象。
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文章世所希:晏殊之赋研究
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作者:唐红卫 来源:江西科技师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 晏殊 赋
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描述:北宋前期政坛、文坛领袖之一的晏殊常常仅被当作一个"北宋倚声家之初祖"的词人;其实晏殊残留下来的几篇赋体文章在铺陈、骈俪方面的艺术形式十分精美,颇具悠游富贵气象,鲜明具体的表现了北宋前期文坛学习李商隐
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晏殊诗词语言运用异同比较研究
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作者:辛海苗 梁龙飞 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诗词 语言运用 比较 原因
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描述:本文在修辞理论观照下,先理出晏殊诗词语言运用异同的具体表现,相同之处:如运用相同、相似的语句,频繁使用数词和"寿"字,设色异彩斑斓,巧妙化用典故;不同之处:如诗的语言对偶工整、贵气逼人,词的语言叠音
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小晏殊诚实不欺
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作者:暂无 来源:天天爱学习(六年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诚实 聪明 善良
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描述:宋朝的的晏殊,从小就诚实善良且聪明好学。七岁时,文章就写得很好了。十五岁那年,晏殊因聪明过人,被县令作为神童,推荐给真宗皇帝。
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欧阳修为何不讨晏殊喜爱
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作者:晏建怀 来源:百家讲坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:、梅尧臣等文坛圣手们诗酒唱酬,佳作迭出,一时声名大振。当时,晏殊的词、梅尧臣的诗和欧阳修的文章,堪称文坛三杰。
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《牡丹亭》中说澳门
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作者:王充闾 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:王充闾
汤显祖游览了澳门
年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
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《牡丹亭》中的鬼神文化
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作者:郑志新 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
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描述:我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
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《牡丹亭》中的春意象
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作者:杨秋 来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春 春 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 寻梦 寻梦
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描述:《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一,历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》中出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用中可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法,来表达主人公
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《牡丹亭》中的身体叙事
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作者:管允 来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 身体 身体 灵魂 灵魂 肉体 肉体 情爱 情爱 情至 情至
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描述:作品更加饱满、美好。