检索结果相关分组
- 文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
- 作者：乐风 来源：南方文物 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：川这片古老土地的上空熠熠闪光。
- 从文本功能的角度谈戏剧翻译的策略：以《牡丹亭》英译为例
- 作者：杨蒲慧 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 翻译批评 文本功能 翻译策略 文本类型理论 翻译理论 戏剧 翻译方法 翻译研究 功能理论
- 描述：作的方法,同时也为翻译研究、翻译方法及翻译批评的科学化、标准化、具体化提供了理论依据。本文通过对莱斯文本理论的阐释及牡丹亭翻译的实例分析,指出了文本类型理论对戏剧翻译英译的指导意义。
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。
- 刘绍棠和他的乡土文学创作
- 作者：吕晴飞等 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：刘绍棠和他的乡土文学创作
- 试议汤显祖《牡丹亭》人权思想的表现：杜丽娘形象凸显的人权思想
- 作者：肖澍娟 来源：课程教育研究(上) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人权 权利 爱情《牡丹亭》
- 描述：明代大戏剧家汤显祖所创作的《牡丹亭》是一部极为有价值的作品，它描写的不仅仅是一个感人肺腑的爱情故事，更值得人们所关注的是作品之中透露出来的一股思想——人权思想，尤其是在塑造人物形象方面强烈的体现
- 李宗瀚和他的拓园湖东楼（上）
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 李宗瀚像(选自叶衍蘭、叶恭绰《清代学者像传合集》上海古籍出版社1989年) 李宗瀚题拓园匾（桂林桂海碑林博物馆藏） 今天的拓园旧址封小明摄 李超英 1982年初冬的桂林，依然是和暖的，榕湖水在微风中泛起涟漪，祥和而宁静。一天下午，市房地局的一位干部到湖南岸的桂林市建工局机
- 李宗瀚和他的拓园湖东楼（下）
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 北宋祖刻本《淳化阁帖》，(清)“临川李氏”李宗瀚旧藏（今上海博物馆藏） (元)王蒙《青卞隐居图》(清)李宗瀚旧藏（今上海博物馆藏） (清)李宗瀚行书落款：九真大兄大人雅教，北溟弟李宗瀚，钤“宗瀚印信”“讲官学士”印 李超英 （续）《启法寺碑》封面由翁方纲书“隋丁道护启
- 张铭:一个古典音乐传道者和他的边缘试验
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：张铭:一个古典音乐传道者和他的边缘试验