检索结果相关分组
- 汗颜话治学
- 作者：陈方清 来源：武汉交通职业学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 治学 本院学报 学术研究 读书自学 嗜好性 王安石变法 成瘾 传统文化 富国强兵 指导思想
- 描述：说不上手不释卷,但在先生们的熏陶下也逐渐养成了嗜读成瘾的习惯。有人称读书为“十年寒窗苦”,其实,嗜好性的读书并非如此.虽然有坐冷板登的清苦,不解其味的焦躁,难于
- 走出经学模式
- 作者：李申 来源：人民论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 “创造性转化” 汉代经学 《周易》 西学中 王安石 经学传统 中国传统文化 《春秋》 《盛世危言》
- 描述：世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。
- 爆竹杂感
- 作者：辛果 来源：神州学人 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小爆竹 传统文化 《荆楚岁时记》 日本 人身伤害 王安石诗 烟花爆竹 经济效益 人口密度 黑火药
- 描述：爆竹杂感辛果（一）古人以音响和光亮驱邪逐鬼，焚竹发声，“爆竹”由此而发源。《神异经》载，西方深山中有山臊恶鬼，身高尺余，人一旦撞上就会生病。此鬼最惧爆竹声，所以每逢新年，人们都要燃放爆竹。《荆楚岁时记》称：“正月一日，是三元之日也，鸡鸣而起，先于庭前...
- 宋诗的“源”与“流”
- 作者：聂巧平 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文学 以学问为诗 “源”与“流” 《通论》 传统文化 诗歌创作 宋型文化 宋代士人 杜甫 王安石
- 描述：宋诗的“源”与“流”
- 走进《书塔村》
- 作者：李玉平 来源：青年文学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 短篇小说 生活方式 传统文化 精神状态 价值观念 刘绍棠 经济大潮 品读 农民 白光
- 描述：。小说正是通过撰写村志这件不起眼的小事来折射当今农民价值观念在传统文化与现代思想的猛烈撞击中,所经历的嬗变。
- 让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
- 作者：徐晓虹 来源：中共宁波市委党校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公园 王安石 文化景观 天台宗 传统文化 知礼 佛学研究 全祖望 文化史 宁波旅游
- 描述：化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
- 元代的藏书家
- 作者：郁鹏 来源：读书杂志 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书家 元代 中原地区 传统文化 胡应麟 宋代 史传 缺文 游牧 刻书
- 描述：丛》中对元代只引了《辍耕录》一条记述,
- 王安石的哲学思想
- 作者：漆侠 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 哲学思想 哲学唯物主义 传统文化 学术思想 老子 辩证法 发展变化 儒家思想 天人感应
- 描述：儒生否定佛经的那种轻率态度,王安石严肃而郑重地指出:"善学者读其书,惟理之求!有合吾心者,则樵牧之言犹不废;言而无理,周、孔所不敢从."因此,王安石对于传统文化,不仅具有一个广阔的视