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条
王安石的命运
观
作者:
胡金旺
来源:
大连海事大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
命运
观
孟子
智性
描述:
的局面,从而最终达到控制和支配命运的目的。
从孟尝君看择友
观
作者:
廖云新
来源:
公关世界(上半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟尝君
择友
王安石
政治家
现代人
人才
描述:
孟尝君是战国时有名的“四公子”之一,门下食客三千。至今民间还流传他倚仗“鸡鸣狗盗”之力逃出秦关的故事。事隔1300年后,北宋著名政治家王安石却指出,孟门三千客,为齐国强盛没做什么好事。若用现代人的话来说,就是“没网罗真正的人才”。
汤显祖的“至情
观
”
作者:
周媛媛
来源:
文教资料
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
“至情
观
”
“至情
观
”
戏剧《牡丹亭》
戏剧《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
描述:
映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
论曾巩的语言
观
作者:
喻进芳
来源:
人文论谭
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言
观
曾巩诗
言不尽意
立象以尽意
语言哲学
欧阳修
文学
观
圣人之道
必然要求
表达效果
描述:
留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
王安石与苏轼的庄子
观
作者:
韩焕忠
来源:
佛学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
庄子
参禅
描述:
特别是禅宗思想的影响,是二人庄子
观
得以形成的关键因素。
晚清古戏台重温
梦幻
《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“家班”待遇
作者:
暂无
来源:
天天新报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
执导的
梦幻
《牡丹亭》的试演,享受了一回百多年前祖先辈观赏“家班”表演的待遇。
梦幻
剧专为世博打造
“京昆不分家”不只是个“传说”史依弘携手张军演绎
梦幻
《牡丹
作者:
朱渊文
朱良城
来源:
天天新报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
史依弘与张军进行京昆“联姻” 自去年跨流派出演《锁麟囊》后,史依弘又将携手“昆曲王子”张军带来全新视觉体验的
梦幻
版《牡丹亭》,并于6月1日在东方艺术中心首演。虽说“京昆不分家
论中国演剧
观
的形成—兼论中西演剧
观
的主要差异
作者:
夏写时
来源:
戏剧艺术
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术品格
十九世纪
十七世纪
汤显祖
中国艺术
戏剧文学
戏剧演出
演员
戏剧表演
舞台形象
描述:
演剧
观
成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧
观
成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧
观
向现代演剧
观
转化过程中。当前世界
人民
观
审不应是参「
观
审」判
作者:
林
正
来源:
司法改革杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
人民
观
审不应是参「
观
审」判
陸象山《春秋》
观
探微
作者:
劉德明
来源:
当代儒学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
春秋
心学
解经学
描述:
。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
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