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《牡丹亭》曲意诸
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
句语特点谈
作者:宁松夫  来源:写作:高级版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  王安石  概念  诗论 
描述:语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗
“诗语”与“日常语”
作者:张国鹄  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  文学语言  王安石  周振甫  学会  写诗  含蓄  情思 
描述:“诗是语言的艺术”,要想学会写诗.就应该学会王安石标举的“诗语”(《诗人玉屑》卷六)。何谓“诗语”?它是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是:“精炼含蓄,以形象写情思,时空可以跳动”(周
清代四曲考辨
作者:黄强 许建中  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   詹贤  《詹铁牛文集》  谢士鹗 
描述:可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙,充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲考略三编》中,将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。
苏轼:此心安处是吾
作者:暂无 来源:中华活页文选(初三年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  欧阳修  母亲  王安石  心安  黄州  父亲  苏辙  读书 
描述:是吾
,应是孩子精神的港湾
作者:邓赛红  来源:湖南教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:,应是孩子精神的港湾
中药药理学刘绍光
作者:张燃明  来源:武汉文史资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱因斯坦  科学家  药物研究所  柏林大学  中药研究  毛泽东  文史资料  中华人民共和国  现代数学  理论探索 
描述:纽约大学医学博士、美国芝加哥大学哲学博士、德国柏林大学
,应是孩子精神的港湾
作者:暂无 来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:,应是孩子精神的港湾
戏曲·仪式·社会
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏  发展变化  功能  社会变迁 
描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
戏曲意象初探(一)
作者:方李珍  来源:福建艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象化  戏曲意象  文学意象  牡丹亭  信物  舞台美术  手法  爱情  舞美设计  情感 
描述:蒋寅先生在《物象、语象、意象》①一文里指出,意象一词由于语义的感性化,导致了学术上的众说纷纭,甚至于观点南辕北辙,无从对话,因而只有在对意象的概念完全界定清楚之后,才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖