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条
辩证逻辑应是逻辑而不是
哲学
作者:
马佩
来源:
河南社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
辩证逻辑应是逻辑而不是
哲学
王安石新学
哲学
的创立
作者:
张立文
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
新学
太极
道
性命
新故相除
描述:
乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
周礼与中国之政治
哲学
作者:
方颖娴
来源:
鹅湖学志
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
周礼与中国之政治
哲学
对“
古典
爱情”的解构与颠覆:论余华《
古典
爱情》对汤显祖《牡
作者:
张艳丽
乔业琼
来源:
传奇.传记文学选刊(理论研究)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏仿
戏仿
反讽
反讽
古典
爱情
古典
爱情
描述:
所构造出的
古典
爱情的解构与颠覆。
话剧《牡丹亭》造型
古典
表演现代
作者:
暂无
来源:
北京娱乐信报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
信报讯(记者王菲)2月11日到14日,话剧《牡丹亭》将在繁星戏剧村上演。在剧中,身穿戏曲服装的六位演员将扮演剧中十几个性格迥异的角色,让这部传统经典蒙上一丝现代艺术气息。 ????多年来,《牡丹亭》曾被多种艺术形式所表现:昆曲、京剧、越剧、现代舞、芭蕾舞……尤其是被“百戏之首”的昆曲演绎得
道德和法律:
古典
戏剧的现代解读
作者:
陈国祥
来源:
语文学习
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代解读
古典
戏剧
高中语文第四册
《西厢记》
《牡丹亭》
法律
道德
才子佳人
描述:
情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
“天人合一”与中国
古典
戏曲文学
作者:
陈抗
徐小林
来源:
戏文
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“天人合一”观念
《琵琶记》
中国
古典
戏曲
《牡丹亭》
叙事结构
《西厢记》
《桃花扇》
审美境界
传统戏曲
戏曲文学
描述:
“天人合一”与中国
古典
戏曲文学
古典
瞬间:另类王安石 (图)
作者:
暂无
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
古典
瞬间:另类王安石 (图)
论中国
古典
美学中的“真”
作者:
陈望衡
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
古典
美学
宇宙本体
“真”
“天”
先秦儒家
袁宏道
汤显祖
中国
古典
哲学
一画之法
王阳明
描述:
有一种很流行的观点,即认为中国
古典
美学注重美与善的统一。言下之意则是中国
古典
美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国
古典
美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格
雅俗结合的
古典
戏曲美学思潮
作者:
杜卫
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏曲
雅俗结合
美学思潮
音律
汤显祖
双美
曲情
审美意识
文人雅士
汤沈之争
描述:
雅俗结合的
古典
戏曲美学思潮
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