检索结果相关分组
- 水—岩相互作用及其与铀成矿关系研究：以相山铀矿田为例
- 作者：邵飞 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 水—岩作用 成矿物质来源 成矿溶液来源 火山岩浆期后成矿热液系统 外生地 下水“湍流”运动 铀成矿 成矿模式 相山铀矿田
- 描述：的火山岩型铀矿田—相山矿田开展立典性研究。论文以系统科学思想为指导,着重于成矿系统中相互作用和相互依赖的重要要素—源、运...
- 相山、下庄铀矿田稀土元素特征及示踪研究
- 作者：张国玉 王生忠 王正其 梁良 来源：东华理工学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成矿流体 成矿流体 稀土元素 稀土元素 铀矿田 铀矿田 相山 相山 下庄 下庄
- 描述：都是在白垩-第三纪地壳拉张环境下形成的.
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是：1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本； 2. 身体力行、快活受用为本；3. 安身保身、知觉情识为本；4. 无心忘身的自然德性为本；5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
- 何中的生平与社会网络：入元以来江西士大夫群体研究管窥
- 作者：腰蓝 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 何中 江西 士大夫 交游
- 描述：弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分，第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族，代有显人，本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人，包括其生平、经历
- 我市发现《除害安民实政碑》-为研究王安石变法提供可靠的实物
- 作者：暂无 来源：泰安日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报10月10日讯 (记者 张英爱)近日，中国文博会会员张亚明得到一块珍惜刻石，经他考证是宋代的《除害安民实政碑》，记载有王安石变法内容。 张亚明介绍说，这块刻石是肥城的收藏爱好者柳金亮先生2004
- 《史记》地理学研究的一部佳作——吴宏岐、王元林等著《司马迁
- 作者：晏波 来源：天水师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地理学思想 《史记》 中国地理 司马迁 人民教育出版社 评介 中国自然地理 宏
- 描述：地理学方面的研究意义和司马迁的地理学思想。
- 魏玩:词笔超迈女中才——《历代襄阳名作家研究》系列论文之七
- 作者：周圣弘 周达斌 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏玩 诗词
- 描述：魏夫人的诗词,从整体水平看,虽然比不上李易安(清照),然颇有超迈处,亦未易才也.因此,她在宋代文学史上应当占有一席之地.
- 训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《（周礼）复音词郑玄注
- 作者：李运富 来源：长春师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 训诂材料 学术史 训释方式 训诂方法 训条关系 周礼 郑玄 复音词
- 描述：”，也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式，值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为，《（周礼）复音词郑玄注研究》是一个例子。该书
- “自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
- 作者：沈玲 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 诗歌 诗人之诗 “自然书写” 自然地书写
- 描述：地作诗,诗歌风格圆浑自然。