检索结果相关分组
- 王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
- “春风送暖入屠苏”异解
- 作者：黄今许 来源：龙岩师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠苏酒 风送 王安石诗 爆竹 桃符 深刻寓意 注译 喜气 七绝 平民百姓
- 描述：法取得初步成果之时。
- 柳宗元《江雪》诗再解
- 作者：房卫国 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 《江雪》 写作背景 政治革新 《渔洋诗话》 精神面貌 刘永济 中国古代 胡应麟 王士祯
- 描述：(《环溪诗话》卷下)、明之胡应麟(《诗薮》内编卷六)、清之王士祯(《渔洋诗话》)、金飚升(《粟香随笔》
- 《诗·东山》“勿士行枚”解
- 作者：曹文星 董华林 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东山 诗经直解 说文通训定声 周礼 徽识 墨子 如字 先秦典籍 小雅 战争
- 描述： 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
- 陆九渊“心即理”的一种读解
- 作者：刘英波 李雪 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 读解
- 描述：色,也有其缺憾之处。
- 唯有清风解人意：趣话名人的爱情诗
- 作者：起山 来源：老年教育(老年大学) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宰相 莎士比亚 爱情诗 爱情故事 俗语 宋朝 乌鸦 老话 马克思
- 描述：人们在劝慰、高抬某人时常用一句老话,叫作宰相肚里能撑船,这句俗语,还是一个爱情故事里的一句诗呢!说的是宋朝宰相王安石不幸丧妻后,续娶了一位叫姣娘的名门闺秀。王安石因国事繁
- 王安石《易象论解》与《序卦传》
- 作者：杨倩描 来源：周易研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《易象论解》 《序卦传》 大象
- 描述：容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序卦传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。
- 易说卦巽为寡髪解
- 作者：于省吾 来源：考古 年份：1935 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易林 周礼 费氏易 考工记 说卦 王念孙 人本 注释 郑注 稀疏
- 描述：宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏易,又注释氏易,然则礼注之为宣髪,京氏易也:易注之寡髪,费氏易也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。易林节之并云:『宣髪龙叔』今本作『宣劳就力』乃后人所改。」按王氏考定寡为宣之误是也,然宣髪之义,从无碻诂。释文以黑白杂为宣髪亦非。近人尚君节之深于易林之学,云「易林隨之丰
- 王安石《易解》与《孟子》的关键刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》，在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致，是他后来进行改革
- 巧施方法妙解诗词
- 作者：王华 来源：中学课程资源 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌鉴赏 高尚情操 中国古代文化 人格魅力 方法 王安石 表达 李白 意象叠加 有法可依
- 描述：作者的处境、审美情趣、世界观不同,表现出来的思想倾向也就不同。进行古代诗歌鉴赏,就是要透过诗歌的语言外壳,发掘出作者蕴涵在作品中的思想情感。为了能准确地把握诗歌的主旨,准确评价作者的观点态度,我们应探求一些方法,做到有法可依,有据可查。在教学实践中,我们可以从以下方面入手:一、知人论诗晓背景欲知诗之深意,必先明人之境遇。进行诗歌鉴赏,首先要审视一下作者。了解作者的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握,特别是教材中涉及的诗文大家。对于非著名的诗词曲作家,应充分重视作品的朝代和题下小注。且看下面这首诗歌:客中初夏[宋]司马光四月清和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。[注]:熙宁二年王安石变法,受到宋神宗支持,司马光竭力反对,于四年退居洛阳,直到十五年后哲宗即位才复出。这首诗从字面看是...