检索结果相关分组
从“思维时态”入手培养学生历史思维能力的实践性认识:以《王
作者:纪凤  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维时态  历史思维能力  实践性认识 
描述:对同一件事或人物,不同时代的人会有不同的看法,这些看法构成了历史思维的三时态。高中阶段是学生历史思维能力迅速提升的关键时期,教师可以在日常教学中渗透这样的思维方式,提升学生历史思维能力。
撕下美国间谍的宗教外衣  杨士达、张士琅和张家树委员
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:撕下美国间谍的宗教外衣  杨士达、张士琅和张家树委员
宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
作者:邢孟禧  来源:当代宗教研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
颠覆思维定势解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
作者:柳青  来源:中学语文(读写新空间) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颠覆  思维定势  解构  生存空间  解读  深度思考  小小说  传统与现代  叙事模式  小说艺术  唯美追求  篇幅短小  宏大叙事  读书人  白洋淀  主题  智慧  阅读  幸福  统一 
描述:深度思考完美地统一在短小的篇幅之中.
颠覆思维定势 解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
作者:柳青  来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 白洋淀  红鲤  传统与现代  行走  白鲢  解构  融合点  小小说  幸福  思考 
描述:那个来自白洋淀的青年才俊,那个将阅读当做幸福的读书人,那个站在传统与现代融合点的探索者,以他独有的智慧与深度思考,给小小说的创作带来了一次次的
安徽省检察院检察长薛江武代表:检察机关应是法治思维的践行者
作者:王义杰 林平  来源:法制资讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:2013年3月8日,全国人大代表、安徽省检察院检察长薛江武做客正义网、腾讯网联合推出的"2013年全国两会访谈",就检察机关运用法治思维履行法律监督职责,自觉担当建设法治中国的历史使命进行了阐述