检索结果相关分组
- 从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
- 描述：up>[1]（P129）,把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2]（P4
- 校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一
- 作者：李继兵 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校园文化 社会 现实 先进文化
- 描述：通过回顾中国高校校园文化发展状况,总结校园文化潮起潮落的主要原因,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系,探寻校园文化的发展规律,认为校园文化必须与时俱进,才能成为先进文化的组成部分.
- 王安石为何后悔改革科举
- 作者：暂无 来源：老年生活报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石为何后悔改革科举
- 八股文与科举考试制度
- 作者：田启霖 来源：蒲峪学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 科举考试 八股取士 “一道德” 科举制度 王安石变法 四书五经 中国封建社会 科举考试制度 蒲松龄
- 描述：八股文作为科举考试的专用文体,它的历史功过只能在科举考试的历史实践中进行考查,否则永远也得不出科学的结论。目前,人们的看法分岐甚大,其根本的原因之一,就是脱离科举考试的具体实践而检验客观真理的唯一标准。那么,我们在研究八股文的时候,何尝不也应该这样作一作呢。
- 清朝最后一次科举考试题
- 作者：罗小亦 来源：大家故事(天下事) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诸葛亮 科举考试 贾谊 班固 裴度 教育 造就人才 宰相 三表
- 描述：第一场,史论5篇:周唐外重内轻.秦魏外轻内重各有得论;贾谊五饵三表之说.班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎.中行说亦以戒单于.其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术.王安石用申商之实而讳其名论;裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见
- 王安石的科举观
- 作者：师娟 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举观 复杂
- 描述：王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
- 王安石“熙宁变法”中科举制度的改革
- 作者：牛卫东 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举 熙宁变法
- 描述：文章对王安石在“熙宁变法”中科举制度的改革情况作了简单的叙述,列举了改制前科举的大致状况及存在的弊端,较详细地叙述了改制的过程及改制的内容,最后简要地提及了改制产生的各种影响。
- 《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
- 作者：李枝盛 来源：学术论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
- 描述：性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
- 王安石风俗思想简论
- 作者：高有鹏 来源：湛江师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
- 描述：括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
- 中国古代的学校教育与科举取士
- 作者：陈频 来源：高等函授学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学校教育 中国古代 科举取士 《史记·秦始皇本纪》 始皇帝 儒家学说 科举制 王安石 封建统治者 考试制度
- 描述：中国古代的学校教育与科举取士