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宋学与中国古代社会发展观
作者:徐远和  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  社会发展理论  社会发展观  “权”  王安石  朱熹  “作”  “述”  孔子  文化发展模式 
描述:宋学与中国古代社会发展观徐远和发展问题作为当代社会的两大主题之一,已成为现代人类的自觉意识。自从发展成为人类的一种自觉的生存选择,便产生了有关发展的观念。人类的发展观依据民族的不同而有所区别,并且随着社会的变化而不断地演进。具有数千年文明史的中华民族...
论陆游的散文
作者:徐志啸  来源:青岛大学师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游  王安石  “唐宋八大家”  政论文  欧阳修  《南唐书》  中国散文史  议论文  墓志铭  风格特色 
描述:杰出的散文家,其散文绝不在所谓的“唐宋八大家”之下,完全可与“八大家”中的苏洵、苏辙、王安石、曾巩四家媲美.本文拟先对陆游散文的成就与风格特色分文体形式作阐述,然后看其在南宋文坛上的地位,并同时与二
浅说苏轼悲剧的个人因素
作者:卢定虎  来源:杭州教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  个人因素  王安石  浅说  中国文学史  封建社会  儒家思想  虚无主义  司马光  旧党 
描述:苏轼的一生是悲剧的一生,那末造成这个悲别的原因是什么,本文从作家的个人因素分析入手,批驳了错误观点,提出了自己的看法。
合浦东坡亭记
作者:李国文  来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  东坡  合浦  欧阳修  苏轼  文人  海南岛  宋神宗  作家  《萍洲可谈》 
描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣四年(1097)谪放海南岛三年后,元符三年(1100...
论北宋人文题材绝句及其文化内涵
作者:张智华  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  唐代绝句  黄庭坚  北宋  书法艺术  王安石  茶文化  文房四宝  题画诗  文题 
描述:论北宋人文题材绝句及其文化内涵
关学哲学大师张载
作者:车宝仁  来源:西安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物认识论  关中学派  关学  哲学思想  王安石  横渠  朴素辩证法  经略西北  《易说》  气一元论 
描述:张载(1020—1077)北宋杰出的哲学家,关中学派的开山祖师。张载字子厚,原籍大梁(今河南开封),生于长安,随父侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),成名之后即在横渠镇讲学,人称横渠先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
谈趣味字典的科学性
作者:陈霞村  来源:新闻出版交流 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》  王安石  《孙子兵法》  唯物主义  辞书  《史记·项羽本纪》  “半”  形声字  韦编三绝  菱花镜 
描述:谈趣味字典的科学性陈霞村不久之前,读了一部趣味字典书稿,这个选题很好,颇有新意,读后给人耳目一新之感。这部字典打破了传统的注释方法,利用说故事、猜谜语、介绍名人轶事、成语典故等,讲字形,解字义,既讲清了语言文字,起到了释疑解惑的作用,又向读者传播了历...
有关贞操的纵向扫描
作者:南阳  来源:现代妇女 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马相如  贞操观念  朱买臣  男女平等  纵向扫描  范仲淹  王昭君  女性  康有为  王安石 
描述:有关贞操的纵向扫描文/南阳图/丹白在上一期的《现代妇女)杂志上,编辑部策划了一个《贞操,在历史的岔路口上》的专题,我遵命为该专题写了一篇《一个古老的幽灵,在徘徊》的短文。浮光掠影,意犹未尽。要求女子恪守贞操,是在母权制被推推,女性遭到具有世界历史意义...
古人的幽默拒贿
作者:乐章  来源:现代人事 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 布政使  王安石  行贿者  知县  古人  地方官吏  户部尚书  政府办公  城固县  吕蒙 
描述:古人的幽默拒贿乐章提古人的幽默拒贿●乐章及拒贿,人们头脑里首先会浮出这样的语汇:铁面无情,义正辞严。接着便如数家珍地道来羊续悬鱼、包公掷砚等大义凛然、愤慨拒贿的典故。不给行贿者面子和台阶下的迎头痛击值得称道,然而嬉谑中藏真善,柔软里隐锋芒的幽默拒贿,...
也谈“抱佛脚”的语源
作者:鲍延毅  来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源  王安石  释迦牟尼  护法神  佛教  僧众  出家人  俗语  创始人  梵语 
描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石