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论北宋的体制之争
作者:胡安全  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  士大夫  宋朝  北宋中期  忧患意识  汉唐  文明体制  北方游牧民族  危机 
描述:一、汉唐帝国的危机与宋人的忧患意识纵观宋朝历史,我们可以感觉到从君臣到一般士大夫的强烈的忧患意识。这种意识根源于汉唐帝国的全面危机。这些危机主要有三点:一是贵族分立势力的猖獗;二是北方游牧民族的强盛
试论宋初的法制建设
作者:张其凡  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制建设  士大夫  北宋  曾巩  《刑统》  自振  律令格式  社会  《宋史》  欧阳修 
描述:灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是宋初以来重视法制建设的社会反映。
古人座向尊卑浅说
作者:吴桂就  来源:学术论坛 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  尊卑观  董仲舒  统治阶级  士大夫  曹操  礼节  袁绍  孟子  诸侯 
描述:》:“凡在左右通贵之人,
苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两宋品评人物之差异
作者:金国永  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  战国纵横家  张方平  司马迁  荀子  战国策  士大夫  王安石  文章  苏秦 
描述:当然不会像今日之立志为专业
灵谿词说(续八)——论柳永词
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永词  《花间集》  性情学养  北宋前期  欧阳修  士大夫  韦庄词  中晚唐  苏轼  晏殊 
描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
赵孟頫论
作者:伍蠡甫  来源:文艺研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵孟頫  元英宗  宋理宗  宋孝宗  宋太祖  翰林学士承旨  湖州  秦王  士大夫  虞集 
描述:,他是老七。他的生母邱夫人教诲他:“圣朝必收
《荅司马谏议书》译释
作者:乔桑  来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  拒谏  答司马谏议书  士大夫  译释  先王  宋神宗  盘庚  名与实 
描述:事、征利、拒谏,以致天下怨谤也(11)。某则以谓受命于人主(12),议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官(13);举先王之政,以兴利除弊,不为生事(14);为天下理财,不为征利(15);辟邪说,难壬人,不为拒谏(16)。至于怨诽之多,则固前知其如此也(17)。人
关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族
苏颂与苏轼
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗族  欧阳修  王安石变法  北宋历史  庶族地主  政治形势  司马光  反对派  士大夫  苏轼 
描述:的,原先是普通庶族地主,“家世至寒”,
东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
作者:萧安富  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉  丧葬习俗  士大夫  防盗措施  《周礼  先秦时期  刑罚体系  汉文帝  《汉书·刑法志》  吕思勉 
描述:,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...