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假作真时真亦假:论《南柯记》的梦幻与现实
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作者:刘琳 来源:甘肃高师学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《南柯记》 《南柯记》 梦幻 梦幻 现实 现实
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描述:汤显祖的戏曲作品《南柯记》虽然并不像他的《牡丹亭》那样得到众口一词的好评,但其在写梦方面,梦境与现实处理的微妙自然,真真假假,显示了高度成熟的技巧与复杂的思想.成就斐然,并不输于《牡丹亭》。
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南海中、南部断裂体系及其构造意义
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作者:邱燕 曾维军 李唐根 来源:大地构造与成矿学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海中南部 断裂体系 张性正断层 构造格局 构造意义
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描述:级断裂一般延伸上百公里并切穿沉积基底,断距较大,往往控制其两侧的地层发育;三级断裂规模相对较小,主要在新生界内发育,与邻近的二级断裂有明显的成因联系.依据断裂的分带性将区内的断裂构造体系划分为西缘断裂体系、西南缘断裂体系、东南缘断裂体系、东缘断裂体系、岛礁区断裂体系和海盆断裂体系.本区断裂的发生发展过程与构造活动密切相关,不同的断裂发育期次反映了不同的区域构造活动.本区断裂发育期次可分为三期,其发育时间为第一期(K2-E22)、第二期(E32-N21)和第三期(N31-Q).
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《昌南诗画》隆重面世
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作者:暂无 来源:景德镇陶瓷 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 景德镇 工艺美术 陶瓷文化 历史名人 柳宗元 王安石 白居易 颜真卿 范仲淹 题咏
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描述:2007年,陈海澄先生与中国工艺美术大师赖德全合作编著的《昌南诗画》,是一部融景德镇历史名人、陶瓷文化、民俗民风、山川景色的诗画集。收录了自唐宋至当代名人在景德镇题咏的诗词,其中有颜真卿、白居易
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并于吕南公的两首咏物诗
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作者:霍静 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕南公 吕南公 咏物诗 咏物诗 宋诗 宋诗
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描述:咏物诗是中国古代诗歌的一个重要门类,诗人以描摹事物来寄托自身感情。本文就吕南公的两首作品来体味宋代咏物诗的特征。
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艾南英的师古与反骈
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作者:于景祥 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
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描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
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周礼制约下的“二南”中的情爱
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作者:韦丹 来源:兴义民族师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周南》 《召南》 周礼 情诗
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描述:"二南"中的情诗从内容上看深受周礼的制约,情感表达遵循礼的规范,具有节制、中和的审美特征。先周历史文化传统的背景,周初礼乐文明的保留,以及南国地区自然环境的熏陶是形成这一现象的主要原因。
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关于《南柯记》第二十四出《风谣》及其他
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作者:徐朔方 来源:文学遗产 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《风谣》 思想性 紫钗记 汤显祖 侯外庐
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描述:侯外庐同志的《论汤显祖“紫钗记”和“南柯记”的思想性》(《新建设》1961年7月号)一文,
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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关于《牡丹亭》的24道选择题
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
1.但是相思莫相负: A.转折词,可是; B.只要是
2.似这般都付与断井颓垣: A.枯井墙残; B.颓废的墙
3.良辰美景奈何天: A.无可奈何之叹; B.人名
4.锦屏人忒看的这韶光贱: A.刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人
5.这是荼蘼架: A.一种春末夏初开放的花; B.旺盛
6.闲凝眄
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道不完的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。
在讲中西方戏剧史的时候,老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品,都历经时间流逝,愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情,并且以“为爱殉情”的