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数字化技术在“广昌孟戏”保护中的运用
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作者:王东 程渊 罗建平 来源:赣南师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “广昌孟戏” “广昌孟戏” 数字化保护 数字化保护 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:随着时间的推移,特别是文化遗产保护范围的扩大,我们发现传统的技术保护手段已经不能满足现实需求,存在着许多缺陷。本文以江西客住县广昌县的“孟戏”为例,提出了将先进的数字技术运用于文化遗产保护之中
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广昌孟戏开台至今五百年
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作者:吴若峰 来源:旅游 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀方式 祭祀方式 戏曲文物 戏曲文物 戏剧研究 戏剧研究 孟姜女 孟姜女
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描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到
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广昌孟戏民歌时调的原生态特质
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作者:陈利利 来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 民歌时调 民歌时调 原生态特质 原生态特质
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描述:以广昌孟戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的【驻云飞】、【山坡羊】、【锁南枝】、【傍妆台】、【寄生草】以及清与近代的小曲【夫妻观灯】等6支民歌时调的曲牌音乐体系
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广昌“孟戏”高腔曲牌的声腔特点
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作者:高赟 来源:知识窗(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 声腔 曲牌 特点
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描述:广昌"孟戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"孟戏"曲牌的声腔为例进行分析,主要论述高腔曲牌在"孟戏"声腔中的特点。
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江西广昌“孟戏”的文化阐释
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作者:张芳霖 吴承游 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间戏曲 “孟戏” 民间信仰 宗族祭祀
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描述:一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"孟戏"成为本族正统的族戏,这便是这一文化文本流传至今的原因所在。
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《牡丹亭》“老戏生演”出新招
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 杨帆)“青春版《牡丹亭》要打造成中国戏曲力作,必须在保持现有水准的同时,不断提高。”连日来,苏州昆剧院内,中日版《牡丹亭》正在紧张排练之中。院长蔡少华透露,携手日本艺术家是苏州昆曲走向世界、树立品牌的尝试之一,剧院刚刚和武汉汉剧院签下合作协议,武汉汉剧院青年团已正式加盟青春版《牡丹亭
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青春版《牡丹亭》是一部青春戏
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作者:傲腾武少民 来源:人民日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 海峡两岸 白先勇 南开大学 昆曲艺术 优秀传统文化 观众 戏曲 传承问题 精心制作
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描述:青春版《牡丹亭》是一部青春戏 傲腾武少民
近日,由当代著名作家白先勇精心制作、海峡两岸艺术家联手打造的昆曲青春版《牡丹亭》在南开大学上演,受到广大师生的喜爱。在南开大学举办的座谈会上,众多
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“批评”又何妨,《牡丹亭》续戏缘
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作者:邱俪华 陆乙尔 来源:新闻晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
卢甫圣的《国色》将出现在《牡丹亭》舞台上制图/夏曾珍
晨报记者 邱俪华 实习生 陆乙尔
去年,晨报刊登的蔡正仁评价史依弘、张军2012版《牡丹亭》一文引发热议,在文中曾表示不悦的昆剧“大熊猫”蔡正仁,引发了昆曲演唱之移调大论战及媒体和公众的广泛关注。事隔一年,今年的上海国际艺术节期间(10
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青春《牡丹亭》静迎百场戏
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:■摄影/许培鸿5月11日北京展览馆剧场上演———
著名作家白先勇曾铿锵告白,要让“全世界的人,看到中国美好的东西”。由他担任制作人的青春版《牡丹亭》自2004年台北首演以来,三年间已上演99场。5月11日至13日,该剧将登台北京展览馆剧场,迎来它的第一百场纪念演出。
青春版《牡丹亭》自台北出
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白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏,是文化现象
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作者:白先勇 洪绫襄 来源:远见杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。
寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。
圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。
白先勇在「远见人物论坛」中,宣示了他的决心。