检索结果相关分组
- 北宋馆职、词臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
- 作者：陈元锋 来源：文学评论 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文坛 欧阳修 北宋 词学 王安石 文章 论争 经术 学士 政治家
- 描述：代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、词臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
- 明代的“大跃退”:明代铸钱量只相当北宋两年
- 作者：李铁 来源：中小企业管理与科技(中旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 中国古代历史 王安石变法 商业化 经济文化 重农抑商 朱元璋 经济政策 北宋 工商业经济
- 描述：中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。明代的财政经济政策具有连贯性,它由明代开国君主朱元璋一手设计,可称为洪
- 北宋人唐诗观管窥：从北宋人所撰诗集序跋文看李杜在北宋的接受
- 作者：郭根群 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 唐诗观 唐诗选本 李杜并尊 王安石 李杜并重 李白诗歌 序跋 优劣论 欧阳修
- 描述：北宋人所撰诗集序跋文在莫衷一是中透露出时人对李杜乃至唐诗的认识及看法,并在扬弃中继承,从"李杜并重说"到"李杜优劣论",一方面,认同唐诗意正、境佳、句好的长处,赞美其清丽矫健的语言、善于用典等;另一方面,也看到唐诗的缺陷,如其浅俗、粗鄙、险怪、淫靡等需要摒弃。
- 北宋士大夫的八音思想：陈祥道与陈旸的雅乐构想
- 作者：田中有纪 来源：原道 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
- 描述：雅乐,进而尝试表现适当
- 国之重宝 千年重现 北宋《文潞公耆英会图》首次进入国内拍卖
- 作者：暂无 来源：市场周刊(艺术财经) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 耆英 文彦博 王安石变法 作品 洛阳 故宫博物院 拍卖市场 国内 北京
- 描述：专场其中,古代书画专场的领军作品是巨幅北宋遗作《文潞公耆英会图》
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。
- 理学家的视角，儒者的情怀:论吴澄丧乱诗的特点
- 作者：王素美 王星汉 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 丧乱诗 特点
- 描述：吴澄（字幼清，晚称伯清）江西崇仁人，他的丧乱诗受其“会合朱、陆”（朱即朱熹，陆即陆九渊）的理学思想影响，再现了元灭南宋的历史事实，具有真实性、全面性、整体性的特点；其诗表现丧乱中抗元英雄的人格精神，还具有内外兼顾，深刻透辟的特点。就某种意义上来讲，是对传统的丧乱诗的突破。