检索结果相关分组
考王安石嘉祐三年冬京为度支判官
作者:寿涌  来源:开封大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  嘉祐三年  嘉祐三年  初冬  初冬  京都  京都 
描述:王安石京为度支判官的具体时间,究竟是嘉祐三年初冬,还是嘉祐四年春夏,甚至是嘉祐四年秋季?对此学界颇有分歧。依据史实和王安石的诗文,联系嘉祐三年闰腊月的历法特点以及初冬时节的气候特点,还有王诗中
词翰兼美,情韵丰润——虞集《风松·寄柯敬仲》赏析
作者:李尧臣 欧阳江琳  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 兼美  赏析  虞集  丰润  情韵 
描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
深心一片叹今古,无限江山画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
作者:蓝天照 林冲添  来源:大学文科园地 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:深心一片叹今古,无限江山画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
古出新笔奇书雄——书法名家杨炳南谈书法
作者:张来成  来源:数据 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳  书法  名家  出新  民俗博物馆  桃源  笔法 
描述:出版社、湖南新闻图片社社长。现
王安石嘉祜四年京为度支判官说质疑
作者:寿涌  来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  嘉祐四年  嘉祐四年  汴京  汴京  质疑  质疑 
描述:京为度支判官的.
以“仁”释礼,援“仁”乐:孔子对周礼人文精神的重构
作者:赵玉敏  来源:吉林省社会主义学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “仁”  孔子  周礼  重构 
描述:孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
“舍韩扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:杨天保  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  内在性  扬雄  庄子 
描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
栽好梧桐树 引来“金凤凰” 新记、荣兴布行欣然驻华南
作者:左耀宏  来源:纺织服装周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 交易中心  原辅料  南城  纺织服装  新市场  经营理念  抓住机遇  布料  成功  黄松 
描述:一个人的成功靠的是胆识和智慧,否则一事无成。一个企业的成功靠的是先进的经营理念、成熟的市场以及天时、地利、人和;如果有人将这些都帮你准备好了,你只需进驻,就可以轻松达到成功的彼岸,你还会再等吗?
则恳恳 出则谦谦:温家宝总理答记者问妙引诗词
作者:陈家武  来源:课堂内外(创新作文 高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言  总理  释义  王安石  春秋  黄石公  记者  出处  海峡两岸  生命 
描述:松套。‘则恳恳
吴澄《道德真经注》「援儒《老》」的诠释向度
作者:刘怡君  来源:鹅湖月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:吴澄《道德真经注》「援儒《老》」的诠释向度