检索结果相关分组
中国文人的别号、斋号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
晚明社会与文人传奇
作者:刘彦君  来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  晚明社会  明代文人  才子佳人模式  汤显祖  《焚书》  墓志铭  司马相如  人格模式  “才” 
描述:晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
作者:沈金浩  来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文人  审美心理  午睡  昼寝  生理需要  王安石  杨万里  陆游  中国文学史  《千家诗》 
描述:物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写
王安石之执拗(中国文人故事讲话之四)
作者:洪为法  来源:青年界 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:王安石之执拗(中国文人故事讲话之四)
北宋中期三衢文人集团及其诗歌创作
作者:浙人  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人集团  诗歌创作  北宋中期  苏轼  王安石  苏辙  经济文化  赵湘  文坛  白体 
描述: 晚唐五代,中原战乱,经济文化中心南移;衢州(以境内有三衢山而得各)一带位于浙西,地当三衢八闽交通要道,经济文化也日渐发达,衍至宋初,已显繁荣。就文学而言:有宋一代,三衢文人迭出,蔚为文化之邦;北宋
周亮工与金陵、扬州文人之关系
作者:朱天曙  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  扬州  明末清初  金陵  读画  康熙  印章  交往  收录  生平 
描述:人传》记载了他与画家、印人的关系,是研究明末清初绘画、印章的重要文献,都有专门的研究论文。本文试图讨论周亮工与张怡、髡残、程邃等金陵、扬州一带文人群体的交往,以期关注周亮工与这一时期南方遗民的关系。
古代文人文集命名类举
作者:有心  来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 作者  命名  樊川文集  王安石  古代文人  诗文集  书室  袁枚  诚意伯  柳河 
描述:古代文人文集命名类举
文人砚边的那一缕茶香
作者:余显斌  来源:传承 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  明心见性  感悟生活  饮茶  陆文夫  中国文人  煎茶  心境  点茶 
描述:中国文人和茶,有不解之缘。通过茶事,感悟生活的宁静,感悟心灵的自由。在茶香缭绕中,明心见性,创造一角空灵虚静的心境。与茶友对品,体悟到君子之交的冰清玉洁、明月在怀。
文人词写作经验对晏几道之影响
作者:王小岩  来源:南阳师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  文人  文人  主题契约  主题契约 
描述:因晏几道生平材料过少,以知人论世的方式来研究其词,无疑会面临着很大的困境。文人词作为乐府的一种延续,主要体现在主题契约上,这一点对晏几道词创作有着深远的影响。同时,对晏几道而言,为赋新词强说愁
明清文人与昆曲发展三探
作者:刘红  来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清文人  昆曲  发展  推动  文人士大夫  知识分子  魏良辅  昆山腔  家班  汤显祖 
描述:明清知识分子在民主主义思想的影响下,提高了对民间文艺的认识,不少文人热爱昆曲,视之为寄托情志的载体和施展才华的媒介,文人士大夫对昆曲的喜爱,推动了昆曲的兴盛发展,使昆曲在艺术上达到相当成熟的境地