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以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》汤显祖的“至情”论
作者:韩彬  来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  至情  《牡丹亭》  《牡丹亭》  个性解放  个性解放 
描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
从《王安石杂诗》卷鲜于枢的书风
作者:楚默  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杂诗  书风  用笔  赵孟  书法思想  行草书  作品  元代  线条 
描述:鲜于枢无疑是元代一位杰出的书法大家。然而今人写的书法史不过匆匆一笔带过,好一点的,最多介绍千余字不关痛痒的文字,也算提及了。这大多源于误解。一般人认为鲜于枢比赵孟頫小,又死得早,留下的作品不多。其实鲜于枢长赵孟頫8岁,其书作,一直受到赵孟頫的推崇,鲜死后,其儿子鲜于必明持父
从《困学纪闻》王应麟的经学特点
作者:李刚  来源:四川文理学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《困学纪闻》  王应麟  经学  通儒 
描述:王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
由古代农民的赋役负担当今的税费改革
作者:李军素  来源:考试(高考文科版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 税费改革  农民  取消农业税  租庸调制  封建国家  我国古代  负担  王安石变法  人头税  制度 
描述:中国农业人口占绝大多数,农业、农村、农民问题,关系我国改革开放和现代化建设全局,任何时候都不能忽视和放松。早在2004年,温家宝说,要继续推进农村税费改革。除烟叶外,取消农业特产税,从今年起,要逐步降低农业税税率,平均每年降低1个
从《送何太虚北游序》吴澄的旅游观
作者:叶光华  来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游观  太虚  吴澄  古文观止新编  儒家思想  翰林学士  中国传统  江西省  钱伯城  国子监 
描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
从近三十年来国内学术期刊论文汤显祖研究
作者:李精耕 汤洁  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 近三十年  国内学术期刊论文  汤显祖研究 
描述:研究的现状作一番扫描与小结,以期借此推动汤显祖研究继续朝着更深更广的方向拓展。
从《洪范传》曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
从《小雅·小旻》诗书易的共生与兼容
作者:张思齐  来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  王应麟  学术史  诗经研究  共生性  兼容性  小雅  政治哲学  诗书  洪范 
描述:一、从两种分什体系学术史《诗经》的分什是一个饶有趣味的学术问题。朱熹(1130— 1200)的分什,不仅改变了旧本分什的体系,而且包含着他对《诗》、《书》、《易》三经共生与兼容这一事实的思考
古典美的“含蓄”与现代美的“过度”——青春版《牡丹亭》的
作者:张红翠  来源:河南社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 含蓄  含蓄  过度  过度  古典美  古典美  现代美  现代美 
描述:活的贫乏、疲惫,以及这种贫乏与疲惫背后审美期待的些许空白。
从《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情结局中西民族文化审
作者:王冠颖  来源:时代文学(双月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  中西民族文化  中西民族文化  审关心理差异  审关心理差异 
描述:汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是世界文学史上两部不朽的爱情精品。《牡丹亭》以大团圆作结,《罗密欧与朱丽叶》则是以罗、朱的死亡结束。两部戏剧的不同结局可以折射出中西民族文化审美心理的差异。