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关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
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作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事诗 江湖派 晚唐五代 诗歌艺术 王安石 杨万里 刘克庄 诗文集 文学艺术 语言
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描述:成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事诗方面也不乏优秀之作。可以说,农事诗在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中现实主义传统的继续和发展,具有它独自的特色和风格。 《南宋六十家集》所收入的,是一些卷帙不大的诗文集,其中尤以江湖派诗集为多。所谓江湖派,是南宋晚期诗坛上的一个流派;这一派“大抵以赵紫芝为矩矱”,“以高翥等为羽翼”,而“以刘克庄为领袖”;其中较为知名的有赵汝鐩、宋伯仁、叶茵、毛珝、朱继芳和利登等人,这一派诗人,以及同他们
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论魏源的改革思想
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作者:曹月堂 来源:北京社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革思想 魏源 经世致用 龚自珍 鸦片战争 王安石 戊戌变法 改革主张 政治思想 清代
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描述:世嫉俗,思想激进;魏则多年在封疆大吏陶澍、贺长龄幕下,捉刀属文献策政务,是一位较为履实的宾客文士。后来自珍早逝,魏源经历了“夷氛”已起、闭关打破的年代,于是自然而然地成了近代第一个谈洋务、倡应变的思想家。在学术上,魏源成绩甚丰。关于他的政治及社会改革思想,可大致分为如下几个方面:
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北宋诗文革新理论的演变和发展
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作者:于兴汉 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋诗文革新运动 文学理论 欧阳修 王安石 北宋时期 古文运动 持续性 文学创作 载道 短期内
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描述:、词,还有墓志文、史传文和杂文等。这种丰富多采的文学创怍和革新为理论上的建设提供了雄厚的实践基础。当然,北宋诗文革新运动涉及面大,改革的难度也大,这就不是在某一阶段或短期内所能完成的,这样,在时间上就形成了阶段性和持续性,而每
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刘攽与《东汉刊误》
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作者:宋衍申 来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误 北宋史学 《通鉴》 《宋史》 司马光 彭城 大理 江南 庐陵 王安石
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描述:生超,超生逵,逵生碘。碘为攽曾祖,赠大理详事。
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宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
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作者:马积高 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 理学家 王安石 中央集权 文字狱 宋代文学 政治制度 朱熹 儒家经典 无关系
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描述:一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋
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发明妙慧 笔补造化--黄庭坚题画诗略论
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作者:祝振玉 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗 黄庭坚 李公麟 苏轼 画意 发明 宋代文人 王安石 山谷诗 作者
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描述:独山谷最为精严”.由于他在诗、书、画方面的才能声望,请他品题的画家作品不少.即便象文同、郭熙、李公麟等大画家的杰作,也以经山谷题诗为荣.中国的第一部题画诗集,南宋淳熙间孙绍远编次的
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台湾国际宋史研讨会述略
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作者:程兆奇 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 研讨会 中国文化 大学教授 宋史 宋代 王安石 台湾研究 大陆学者 会议 论文
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描述:海峡两岸隔碍之深,国内学者即使在今天也未必能知其会之大概,而同行的所为一定又为同行所关心,所以还是将此会情况转述给国内同行。
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三苏散文之美学观照
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作者:万陆 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
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描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
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开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
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作者:刘上生 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 王安石 学术 古籍 文学史 汉赋 文体赋 文学体裁 《游褒禅山记》 发展线索
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描述:987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
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曾巩的心理机制及其对散文的影响
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作者:陈晓芬 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理机制 古代散文 曾巩 文学观念 散文研究 社会环境 作家 文字 欧阳修 王安石
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描述:与古代散文发生联系的因素是多方面的,诸如社会环境、传统的文学观念以及作家个人的经历地位等,都是散文研究中不可忽视的问题,然而还有一个应予注意的问题,那就是作者的心理机制。虽然从理论上说,传统散文所具有的明道和应用两大特性,排斥了作者在文字中流露性情的必要和