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程
伟兵:多才多艺的昆剧老生
作者:
沙舟
王艺
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
老生
昆曲
苏轼词
表演者
汤显祖
赤壁怀古
嗓音
笔画
浙江省
描述:
绝活叫"三笔画青天",而这位表演者就是浙江昆剧团副团长、著名昆剧老生
程
伟兵。
程
钜夫生平行事考略
作者:
陈海银
来源:
现代语文
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程
钜夫
生平行事
描述:
程
钜夫生平行事考略
程
钜夫与元代文坛的南北融合
作者:
邱江宁
来源:
文学遗产
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程
钜夫江南地域
南北融合
描述:
客观评价
程
钜夫对元代文坛的影响与贡献。
陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:
吴致融
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吴澄
理学
心学
工夫
工夫论
描述:
入陸的形成過
程
。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色
九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下)
作者:
李华瑞
来源:
河北学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
理学
唯物史观
南宋
元明清
20世纪
描述:
,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上)
作者:
李华瑞
来源:
河北学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
理学
唯物史观
南宋
元明清
20世纪
描述:
克思主义唯物史观;三是在不同阶段、不同时期内与时俱进的社会气候变化,亦即现实政治发展路标的指向。透过对王安石及其变法是非评议九百多年的变迁过程,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
作者:
方震华
来源:
台大历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞观
理学
治国典范
唐宋时期
五代
唐太宗
王安石
描述:
學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些
理学
家产生了一定影响。
论吴噔的山水诗
作者:
王素美
来源:
河北大学成人教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代
古代文学研究
诗歌
艺术特色
吴澄
山水诗
理学
描述:
吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意,将祖国山水描绘得如诗如画,这些都将为研究元代山水诗提供资料。
“敬”的心学变迁
作者:
黄丽娅
来源:
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敬
心性
理学
心学
程朱
吴澄
胡居仁
描述:
主敬是
理学
修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出
理学
经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
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