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被称为“战咯预言家”的陈孝威
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作者:王炳毅 来源:福建史志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 预言家 预言家 孝 孝 反法西斯战争 反法西斯战争 国际政治 国际政治 抗日战争 抗日战争 国民党将领 国民党将领 抗战后期 抗战后期 爱国精神 爱国精神
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描述:提应予以肯定:陈孝威确实为神圣伟大的抗日战争和国际反法西斯战争作出了自己的一份贡献。
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陈景元《庄子注》中的道论
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作者:肖海燕 来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 陈景元 《庄子注》 《庄子注》 道论 道论
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描述:北宋著名道教学者陈景元在《庄子注》中对庄子之道作了新的阐释。他重点阐发了道体虚无、生化万物的特点,并将气、理等概念引入道论之中,上承隋唐重玄余绪,下启宋代二程理学,具有重要的理论意义。他从心、神、精
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世界民族音乐学家音乐教育家陈自明
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作者:暂无 来源:音乐研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:世界民族音乐学家音乐教育家陈自明
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陈洪绶与晚明曲家
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作者:孙丹妍 来源:上海文博论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 孟称舜 曲家 晚明 张岱 戏曲活动 祁彪佳 上海博物馆 汤显祖 杂剧
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描述:陈洪绶以画知名,论者以为明三百年无此笔墨,书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元
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陈自明:透过音乐看世界
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作者:孟绮 来源:音乐周报 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:陈自明:透过音乐看世界
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应是“李代桃僵”
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作者:萧忠柄 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李代桃僵 《杂文报》 广告画 风景画
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描述:《杂文报》第1950期头版《从一幅楼盘广告的变迁说开去》一文中,有这样一句话:"……这幅曾让我有所思有所感的广告画已李代桃缰,换成了一幅风景画。"句中"李代桃缰"的"缰",应是"僵"之误。"李代桃僵
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应是“堂吉诃德”
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作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 堂吉诃德 塞万提斯 西班牙 小说
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描述:问:西班牙作家塞万提斯的小说名字叫“堂吉诃德”还是“堂·吉诃德”?或者是两种写法都可以?[第一段]
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应是“不孝有三”
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作者:董传华 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 不孝 感觉 关爱 享受
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描述:自《孟子-离娄上》。东汉赵岐在无后
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应是“食指大动”
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作者:龙启群 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《羊城晚报》 食指 广州人 风景线 李国文
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描述:2003年6月27日《羊城晚报》B7版的《话说广州人》专栏,发表了李国文《羊城风景线》一文,其中有一处用词似值得商榷。文章说:而在广州,你嗅到的是令你食指大开的、甜得好浓郁、香得好诱人的美味。
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有效的课堂教学应是怎样的?
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作者:张春莉 来源:中国教师 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:效性有哪些标准,是否有公认的标准这一问题,余教授进一步强调指出,课堂教学的有效性特征(或表现)可以列举出