检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3202)
报纸(851)
图书(160)
学位论文(113)
会议论文(45)
按栏目分组
历史名人 (3925)
地方文献 (273)
文化溯源 (102)
非遗保护 (28)
宗教集要 (22)
地方风物 (12)
才乡教育 (8)
红色文化 (1)
按年份分组
2014(417)
2013(217)
2012(329)
2011(239)
2010(288)
2009(249)
2008(244)
2007(220)
2005(133)
1995(93)
按来源分组
丽水日报(32)
文化交流(13)
古今谈(6)
今日浙江(6)
丽水学院学报(4)
大众文艺(4)
中国莎士比亚研究通讯(3)
当代社科视野(2)
外国文学动态(1)
皖西学院学报(1)
至情--杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版)(上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
至情:杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
论《牡丹亭》中的情与理
作者:司国芹  来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》     
描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系,在今天仍有一定的现实意义.
释“无梦到徽州”
作者:袁啸波  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  汤显祖  戏曲家   
描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
周鸣江 平等 互信 双赢 是百年品牌供应链文化
作者:单靖雅  来源:时尚北京 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:供应链文化。"
试论明代晚期董裕墓葬建筑文化与艺术价值
作者:刘芹 陈小浪  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 空间  形式  方位  礼制  建筑艺术 
描述:董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑,其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑文化和谐统一的营造思想,石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值,为研究明代晚期官宦建筑提供
文化认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
作者:仪平策  来源:四川统一战线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化认同  制度认同  中国近现代  社会革命  政党制度  多党合作  必然性 
描述:中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度,固然有诸多具体的历史和现实缘由,有中国社会革命和建设实践的必然性依据,但文化上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说,“制度
二○一一年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  文化研究  北宋  宋史  王安石  出版社  南宋  范仲淹  西夏研究  政府法制 
描述:二○一一年宋辽夏金文化研究论著目录
知否?知否?应是绿肥红瘦!:蜜蜂文化随笔九
作者:周贤森  来源:蜜蜂杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:收到他寄来的这本书和一封信.
江南佳丽地 金陵帝王州:走近南京地方文化
作者:吴应海  来源:中华活页文选(初三年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京市  地方文化  王安石  金陵  秦淮河  吴敬梓  莫愁湖  中山陵  江南  李白 
描述:宛若是历史在悠悠流过;点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子,似在幽然倾诉;钟山、栖霞山迤逦悠长,延续着千