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世界水漫金山寺
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作者:暂无 来源:宁波大众 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:世界水漫金山寺
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把临川文化引向世界
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作者:傅金和 来源:抚州日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 研究中心 影视文化 北大 文化产业 主任 产业经济学 抚州 文化资源 市委书记
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描述:一场大雨过后,温暖的阳光洒满大地, 江南小城抚州,显得清新秀丽,令人赏心悦 目。漫步街头,很少回家乡的喻文益,感到 耳目一新;听着熟悉的采茶戏,更是陶然忘 怀。$$ 游子回故里,家乡的发展变化,令他自 豪欣慰;家乡人民蓬勃向上的朝气,令他十 分振奋;家乡的发展前景,尤其令他关注和 思考。这次回家乡,
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中国鞋终于惊艳世界
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作者:司马岩 来源:中华工商时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
问:此次赴伦敦的目的是什么?
Linda:伦敦是世界闻名的创意之都,拥有历时悠久、博大精深的人类文化瑰宝的众多艺术与历时博物馆,也拥有全世界最经典、最潮流、最有设计感的殿堂级艺术学府,也拥有世界
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昆曲与《牡丹亭》如何面对世界
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作者:暂无 来源:贵阳日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:剧院、香港大学、中国艺术研究院暨苏州昆剧院联合于10月8日至11日在北京主办“面对世界——昆曲与《牡丹
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走进海的世界
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作者:任海林 来源:语文教学通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 涨潮时 联系实际 《牡丹亭》 黄土高 修辞手法 刘再复 《月光曲》 《女神》 性表达 作家
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描述:走进海的世界
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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黄鹤的油画山水世界
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:黄鹭 黄鹤善于写实,他的大多数作品均以写实为主,无论是巍巍的三峡系列,抑或是潺潺的下牢溪系列,均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来,黄鹤始终坚持写实绘画,努力巩固基本功。在我看来,画画的人,尤其是油画,就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法,但基本功是不能丢的。 生在三峡,所以画水。 三峡地带
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青年学生应是“世界公民”
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作者:暂无 来源:科学时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:青年学生应是“世界公民”
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犹如看不见的世界
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作者:吴宏飞 来源:文苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宏飞 《犹如看不见的世界》 当代文学作品 散文
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描述:橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。
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家渝眼中的世界……
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作者:张家渝 来源:中国研究生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
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描述:已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。