-
谈项安世易学对吴澄的影响
-
作者:张国洪 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 项安世 易学 象 辞 吴澄
-
描述:,表现出与项氏易学不同的特点。
-
谢稚柳书札:致吴灏(之六)
-
作者:吴泰 来源:收藏.拍卖 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 书札 七十年代 经济困难 作画 写字 纸质
-
描述:材质的随意性产生意想不到的效果谢师公在七十年代以前.无论写字作画对纸的要求都非常高。以前写字作画都较工细.故对纸质的要求更加严苛:然而自七十年代开始,书法由老莲钵旋而学张旭草书;绘画则由工转粗:而且时值经济困难,百物奇缺.也由不得你去挑三拣四的,[第一段]
-
谢稚柳书札:致吴灏(之八)
-
作者:吴泰 来源:收藏.拍卖 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 书札 谢稚柳 吴灏 收藏 书法
-
描述:有目的学习与无意中发挥谢师公于七十年代开始专门研究,学习张旭的书法,尤其是学习《古诗四贴》如醉如痴。张旭草书,变化多姿而不失规矩;书写时顿挫使转,刚柔相济,张弛有度;书体雄强奇伟,纵逸豪放,神采风扬,大有急雨旋风之势。在布白章法安排上,疏密悬殊,采取较奔放,写意的抒情形式;[第一段]
-
谢稚柳书札——致吴灏(之七)
-
作者:吴泰 来源:收藏(拍卖) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 书记 《淳化阁帖》 传播工具 赵光义 宋太宗 唐人 书法 摹本 收藏 文体活动
-
描述:一段]
-
留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随礼
-
作者:陈庆元 来源:闽台文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随礼
-
留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随札
-
作者:陈庆元 来源:闽台文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授 大图书馆 福州 中国古代文学研究 香港中文大学 福建 橘子 台湾大学 母亲 清代
-
描述:此地步,令人扼腕。惯例,假期图书馆每周开放一至两次(古籍部一次,基库两次),师大图书馆的方馆长和古籍部的郑主任,特地为吴教授开馆接待,风雨天,他们放弃休息,令吴教授和我都十分感动。此行,吴教授赠《留
-
(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
-
作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 作品综合集 中国文学
-
描述:(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
-
(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
-
作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 教育名著 作品综合集 作品综合集 中国文学 中国文学
-
描述:(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
-
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
-
作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
-
描述:和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
-
不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
-
作者:萧作永 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
-
描述:的保留态度,这就有可能导致对孔子思想的新的误读,不利于批判地继承优秀的民族文化传统。