检索结果相关分组
- 论朱熹的公私观
- 作者：朱瑞熙 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
- 描述：公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
- 周礼·仁政·入仕——孔子无法释然的情结
- 作者：罗新慧 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 仁政理想 论语 求仕 个体性 普遍性 卿大夫 主观愿望 卫灵公 人格美
- 描述：政者保持着密切关联，这是因为他对于仁政有锲而不舍的追求精神。在孔子那里，作为个体性的仁政要高于普遍性的周礼
- 论苏轼——纪念苏轼逝世八百五十年
- 作者：杨刚 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五十年 王安石 宋太祖 北宋 论语 藩镇 苏轼 司马光 儒家 四川
- 描述：灭国之祸,生伯武将权力大了会枪他的天下,于是崇文抑武。从赵普一句什么“以半部《论语》致太平”开始,宋
- “礼仪之邦”话礼仪
- 作者：李衡梅 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼仪制度 孟子 论语 《周礼 精神文明 礼记 《左传》 刑罚 礼节 古人
- 描述：中国革命和中国共产党》)。追溯一下我们祖先对人类精神文明的伟大贡献,对增强民族自尊心和促进社会主义精神文明建设都不无益处。
- “和”之美
- 作者：黄清奎 来源：公关世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美丑 中庸之道 “好” “福” 汉字 论语 太玄 不和谐 王安石 子路
- 描述：若想在汉字里挑个最‘好”的字眼儿,挑什么?我看,“和”最合适。“好”太宽泛、抽象;“美”太模糊;“乐”、“福”、“贵”过窄;“吉”、“祥”又太玄。而且,好坏相依、美丑相随,“富贵吉祥”对面就是“贫贱凶煞”。这些“好词”,好得太满,又与坏挨得过近。“和”却没有这些缺陷。“五味调
- 古人论才
- 作者：末名府 来源：领导科学杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人论 曹操 韩愈 管子 树木 王安石 晏子春秋 周易 论语 师卦
- 描述：一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——管子天下之人,才德各殊,不可以一节取也。——曹操取其一,不责其二,即其新,不究其旧。——韩愈天下之患,不患才之不众,患上之人不欲其众;不患士不欲为,
- 北宋对古代文献注释的变革
- 作者：崔文印 来源：史学史研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 刘敞 古代文献 解释 周礼 小传 经义 读书志 论语 注释
- 描述：守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》) 《七经小传》共分上、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语