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“汤沈之争”的美学意义
作者:杜卫  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲活动  戏曲创作  戏曲流派  意识发生  矛盾冲突  戏曲史  评论  汤沈之争  艺术规范 
描述:历史事
诗品与人品
作者:顾鉴明  来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗品  人品  宋高宗  评论  赵构  金山  中流  东南  平地 
描述:称臣纳贡的儿皇帝,所以胡应麟评论
首届中国戏剧节话剧一瞥
作者:王育生  来源:中国戏剧 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧  话剧舞台  寻梦  戏剧节  汤显祖  剧目  戏曲  欲望  评论  剧种 
描述:京,这次再看,仍感魅力不减当年。对上述各戏本刊已做过评论,这里不再多谈。戏剧节中首次在首都舞台上亮相的话剧,是《寻梦》《小桥流水》《欲望号街车》和《琼斯皇》。《寻梦》是根据汤显祖《牡丹亭》编写的诗剧,
创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评
作者:蒋丰  来源:电影评介 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念层次  创造性  舞蹈  中国影视  影视作品  张艺谋  镣铐  批评家们  自我观照  评论 
描述:当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照,没有建立对影像及文本综合分析基础上的科学价值判断
名人也会闹笑话
作者:乙常青  来源:读与写(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  白居易  沈括  桃花  苏轼  文学家  科学家  宋代词人  菊花  评论 
描述:沈括宋代著名的科学家、文学家沈括读到白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”(《大林寺桃花》)时很惊讶,带着讥讽的口吻评论:“既然‘四月芳菲尽’了,怎会‘桃花始盛开’?
论诗绝句的联想(外一篇)
作者:余光中  来源:海燕 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 论诗绝句  元好问  杜甫  李商隐  王安石  莎士比亚  变体  评论  中国文学  诗艺 
描述:一中国文学之有“论诗绝句”,不但是变质,也是变体。其体若诗,但其功用却在评论,所以是变质。其意在论,但其形态却托于诗,所以是变体。好的论诗绝句不但有评论的眼光,还要有
从“王荆公不受馈赠”说起
作者:邓全施  来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  朱元璋  减轻农民负担  典故  评论  人参  万历年间  政权  土特产 
描述:王安石这个人,在当朝和后世都被人褒贬不一。这也许是政见不同的缘故吧,他任宰相时为抑制豪强,减轻农民负担而推行新法,司马光一上台就全部否定了。由此也有了对他绝然不同的评论
再论古代诗词名句
作者:蔡川右  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句  赋诗言志  理论问题  胡应麟  四十年  诗词创作  评论  鲁迅  诗歌  社会状态 
描述:文二集》)鲁迅在四十年前的辩论中有针对性地写这段话,显然是强调评论作品要顾及全篇,知人论世,其方法是科学的,其态度是严肃
使命、责任、价值
作者:徐中玉  来源:文艺理论研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 使命感  文学创作  干预生活  文学界  汤显祖  社会生活  理性  评论  社会改革  思想 
描述:,得到同情和共鸣。不管他自己承认不承认,自觉或不大自觉,实际上这就是他的使命,他在执行自己的使命。主张积极干预生活固然是一种使命,主张不必考虑别的,只
我看浩然
作者:张昌华  来源:北京纪事 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评  朋友  评论  作品  听后  八个样板戏一个作家  刘绍棠  三河县  《苍生》  文代会 
描述:,谁,最后说还看了浩然。朋友听了即说浩然有什么好看的?我听后心中很不是滋味:老兄认