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异天联赛记
作者:剑锋真入鞘  来源:棋艺(象棋) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 联赛  牡丹亭  棋社  品茗  山庄 
描述:参加2011年品茗杯弈天联赛的帮派有:青城派、斧头帮、四海兄弟会、布局圣手帮、太湖山庄、炫锋堂、牡丹亭、总盟射雕派,以及去年四支升入超级的队伍:品茗棋社、星月棋缘、棋魂山庄和盔虹天境。
叛逆的闺秀:杜丽娘与薛素姐之比较
作者:赵云彩  来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  薛素姐  醒世姻缘传  叛逆 
描述:在明代社会思潮变化的影响之下,文学作品中出现了一批如杜丽娘、薛素姐之类的叛逆女性形象。她们本来深受封建礼教的束缚,经过思想上的觉醒和挣扎,她们不再遵守传统的清规戒律,做任人宰割的羔羊,而是奋起反抗男权至上的社会,赢得自身存在的价值和尊严。
《奼紫嫣红》编舞技法与舞作结构分析
作者:廖抱一  来源:运动研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  审美意象  象徵法  虚实相生 
描述:学思惟,且应和中国历史时空观之舞蹈内涵。
黄松、黄军:孪生兄弟终圆大学
作者:暂无 来源:张家港日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 新闻回放: 2005年,高考结束,当时住在本市东沙的孪生兄弟黄松总分590分、黄军602分,双双取得优异成绩。曙光初现,命运似乎出现转机,然而在短暂的欢喜后,他们不得不面对严峻的现实:上大学所需要的高额学费还没有一点着落,能不能走进大学校园他们心里还没有底。 一幢二层小楼略显陈旧,院落里
逗逗剧社“台柱子”李浩古稀之年圆了“表演
作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□本报记者 吴晓云 近日结束的第三届中国老年文化艺术节综艺大赛上,我市拱北文化站逗逗剧社选送的《取样》和相声《种啥得啥》斩获两项铜奖,李浩在两个节目中都有上乘表演,这位逗逗剧社的“台柱子”已经71岁了,他极具生活化的表演得到评委青睐。李浩说:“演戏就是演生活,我在表演中获得极大生活乐趣。” 退休
中国式开放:李浩杰的F1赛艇
作者:张学英  来源:今日中国(中文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放  中国式  赛艇  “南方谈话”  邓小平 
描述:1992年邓小平南下武昌、深圳、珠海、上海等地视察,发表了著名的“南方谈话”——改革开放的胆子要大一些,敢于试验,看准了的,就大胆地试、大胆地闯。
「临川四」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
作者:邹元江  来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文人形象  虚拟塑造 
描述:才能的「相為賞度」審美愉悅相涵詠。湯顯祖作為有明一代的文化名士,他所心精力一的並不是我們現在所推崇的,而在他看來不過是「小技」的傳奇。湯顯祖一生真正的心靈矛盾和苦悶在於文章名世與大道踐履的抉擇兩難。而矛盾的根源在於湯公具有強烈的對家族、師友和社會所期許於他的慧命擔當意識,這也激勵了他「深心延不朽」的不朽之思。可當大道難以踐履時,文章名世也難以理成前緒,其根由一在「數不第,輾轉頓挫,氣力已減」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
汤显祖“临川四”的讽世内容与讽世特征
作者:黄三平 许宪国  来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  讽世内容  讽世特征 
描述:汤显祖"临川四"蕴含了深厚的讽世意识,讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。讽世意识贯穿于"临川四"始终,"临川四"的讽刺是多指向的,讽刺最多的是仕宦人生和官场。"四
发乎情,止乎礼义:从“临川四”看汤显祖的至情论
作者:任怡姗  来源:长春工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  善情  恶情  情欲  至情论 
描述:通过对"临川四"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
至情至性晏几道:以《临江仙》“后楼台高锁”为个案
作者:马雪艳  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性  痴情  晏几道  歌女 
描述:以《临江仙》"后楼台高锁"为例,分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点:晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局,使思慕的对象更加明确具体;作品运用、酒、月等多种意象表现