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20世纪以来研究综述
作者:姬沈育  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究  社会—阶级分析  文化—心理分析 
描述:技巧见长的,大多评价不高。20世纪80年代以来,学术研究中社会—阶级分析方法渐渐淡出,而文化—心理分析方法逐步为学者所接受和重视。这一阶段的研究不再局限于品评其诗文成就的高低,而更加注重
道教文学作品探微
作者:姬沈育  来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   道教文学作品  《道园学古录》  《道园遗稿》 
描述: 有元一代,文人与道教关系至为密切。作为元中期思想文化界的领袖,在元代文士与道教双向互动的潮流中,是走在前列的代表人物。他创作有大量道教文学作品,这些作品或以艺术技巧见长,或以史料详实著称,颇具
元代著名作家的文学思想
作者:姬沈育  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代    文学  性情之正  雅正 
描述:文学思想的主要内容为:倡导“宗唐得古”;追求“舒迟而淡泊”的诗风;主张“性情之正”;提倡平淡悠远的文章风格等。是元中期“雅正”文学思潮的集中代表,其文学思想在当时和后世均产生了相当大的影响。
《〈西游记〉序》考证
作者:石钟扬  来源:明清小说研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   《西游记》序  《西游记》平话 
描述:代中叶学者,自然不可能预为明代小说《西游记》作序。所序者当为那深藏在历史帷幕中的《西游记》平话。《西游记》平话历来被学者视为元末明初之物,我则考定它为宋末元初之作品。
论江右文化对的影响
作者:李舜臣 何云丽  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     江右文化  江右文化  诗文风尚  诗文风尚  理学  理学  玄教  玄教 
描述:与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
散文的重要艺术特色
作者:姬沈育  来源:华北水利水电学院学报:社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   散文  艺术特色 
描述:为元代文章大家,名列“儒林四杰”之首.在艺术方面,集散文具有平易澹泊、长于说理、不拘于法度而机用自熟等特色.[著者文摘]
诗歌的情感流变
作者:李超  来源:曲靖师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  情感  自我角色  变化  成因 
描述:角色的变化,有助于更好了解在朝在野的复杂思想心态。
江湖夜雨十年灯:王安石《千秋岁引一别馆寒砧》赏析
作者:郭鲁江  来源:现代语文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   中国  文学研究  千秋岁引一别馆寒砧 
描述:江湖夜雨十年灯:王安石《千秋岁引一别馆寒砧》赏析
名句赏析(四则)
作者:张孟麟  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  荷花  家庭  梅花  熙宁  公元  江南  海棠花  苏轼 
描述:“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”熙宁元年(公元1068年),宋神宗召王安石京准备变法,此时王安石已经四十八岁,他再游西太一宫。从初游至重游,整整三十二载。在这漫长的岁月里,他父母双亡,家庭多故,事业
《登飞来峰》及《元日》赏析
作者:申君  来源:名作欣赏 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  北宋  飞来峰  咏物诗  王安石  封建政治  内心世界  赏析  境界  寄托 
描述:诗人本来就醉翁之意不在酒,不过假物寄意,借景托情,看来在写景咏物,其实却另有寄托。对前一类诗,我们应当从所写景物内去体会诗人的喜怒哀乐之情;对后