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王安石《楞严经解》十卷辑佚
作者:張煜  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古典文献研究  如来藏  辑佚  世界  和合  明心  精明  金刚  自性 
描述:王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传
王安石《老子注》的道论与天人关系
作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子  有对无对  物理之常  禮樂刑政  Wang  Anshi  Laozi 
描述:王安石《老子注》的道论与天人关系
略谈有关王安石的四部著作及其新版本
作者:繁舟  来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  著作  版本  四部  中心人物  北宋政治  改革运动  革新运动 
描述:王安石是北宋政治改革运动的中心人物,也是北宋诗交革新运动的中坚人物之一;因此,研究王安石的生平历史和他的著作对于研究北宋时代的社会史和文学史具有很重大的意义。
王安石性命论思想研究(下)
作者:丁四新  来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  性命说  孔子  性命论  下愚  上智  人性论  荀子  观点 
描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
苏轼《与滕达道》是“忏悔”
作者:曾枣庄  来源:文学评论 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法    达道  黄州  神宗  政治主张  写作时间  基本精神 
描述:无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
时尚礼品更应是精品
作者:于青  来源:中国图书评论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼品  精品  装帧设计  收藏价值  精装本  《十万个为什么》  社会文明的进步  图书  少年儿童出版社  平装本 
描述:时尚礼品更应是精品
王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
作者:周迎平  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  性情论  性体情用  尽性  宗教思想  儒家思想 
描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
试论王安石变法中的军政改革措施
作者:徐正华 何建华  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  省兵  将兵  保甲  养马  军器监 
描述:王安石变法的内容非常广泛,军政改革是其重要的一项内容。它的一系列改革措施如省兵、置将、保甲、养马、军器监等对于巩固封建统治,担转北宋在军事上对西夏、辽作战中屡屡失败的不利局面起了一定的积极作用。
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
作者:杨天保 文春霞  来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  科举    社会流动  “自进” 
描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟