检索结果相关分组
- 名山胜会,友谊常新-天童寺举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法
- 作者：净慧 来源：法音 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 天童 禅师 赵朴初 友谊 文化革命 名山 禅宗 白峰 中国人民
- 描述：峰环倚,秀丽迷空,梵宇琳宫,庄严雄伟。不幸的是在“文化革命”中,这座被称为东南名刹的古寺,横遭浩劫,破坏
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
- 作者：张步侯 来源：陕西省地方政务研究会月刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
- 跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
- 作者：徐沁君 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
- 描述：后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
- 一部反映临川文化和经济发展的佳作———《临汝诗谭》
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：全恩从临川匆匆赶来南昌，送上一本书给我，我闻到了微微的书香味。《临汝诗谭》———他的新著，凝聚着多年的心血，孜孜不倦，辛勤耕耘，终成经典隽永，正式出版了。我喜上眉梢，为他祝贺！ 我将书摆在案头
- 一部系统反映临川文化和经济发展的佳作：《临汝诗谭》
- 作者：柳志慎 来源：江西农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 诗词 经济发展 评论
- 描述：、对故乡的无限热爱,其奉献出来的是当代临川才子的心血和结晶。通过《临汝诗谭》,感受到临川文学创作的活跃氛围和与经济社会发展的相沁融合。这是一种新的文学创作。
- 从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
- 作者：刘庚玉 郭军 来源：怀化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
- 描述：面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
- 那一幕,竟有些遥远：忆第一届洛阳牡丹诗会
- 作者：卫素琴 来源：牡丹 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
- 描述：车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
- 梦里的诗,诗中的梦-浅评《牡丹亭》从戏曲到舞剧的改编
- 作者：诸幼侠 来源：舞蹈研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：梦里的诗,诗中的梦-浅评《牡丹亭》从戏曲到舞剧的改编