检索结果相关分组
最良形象再认识
作者:朱仰东 李建霞  来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  最良  腐儒 
描述:最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
白沙“为学”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:人”。忽略这一点,就无法把握白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括白沙在内的儒者
自明妇人体质说
作者:闫石 刘桂荣  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 自明  以血为本  体质 
描述:自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
彭年及其《江南别录》
作者:姚萍  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 彭年  彭年  五鬼  五鬼  江南别录  江南别录  新五代史  新五代史 
描述:出现的三个名为“五鬼”的群体 进行了考述与评论,从而佐证彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处,力求 还原其北宋士大夫形象。彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记载了南唐 四代君主之事,是研究南唐历史
景元思想研究
作者:曾祥佳  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  主要思想  影响和价值 
描述:。第三部分和第四部分,具体剖析景元的体论、宇宙论、人性认识论、心性论、重玄论、修养论、儒道兼综的政治主张、和他的道教神学观等思想内容。第五部分,景元的思想影响和价值。他的思想在北宋这个文化融合
景元治国之道
作者:王福辉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  景元  治国之道  治国之道 
描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对景元治国思想作一些分析。
九川思想研究
作者:徐泉海  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明  明水  良知  致良知 
描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
奎收到1100元捐款
作者:暂无 来源:十堰晚报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:  本报讯(记者  严 谨)14日,丹江口市一中派代表将1000元捐款送到奎手中,嘱咐他安心治疗,不要为正在学校读书的弟弟操心。另有一市民捐了100元。     丹江口市均县镇青年农民奎在9月
奎伸——全美外语
作者:暂无 来源:通化日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 奎伸毕业于澳大利亚查理斯特大学国际交流学院,是第六届吉林省高校毕业生十大创业先锋。他不愿被朝九晚五的生活所束缚,便于2006年放弃了大学教师的工作,回到通化创业。在东昌团区委的帮助下
奎和他的“春雨生态园”
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: “要不是政府的资金支持,我的生态园哪能有今天的规模。真是多亏了政府对失地农民的优惠政策,解决了资金大难题,我才能把生态园建起来,实现了创业梦想,走上致富路。”烈山区宋疃镇宋疃村的失地农民奎边指着