检索结果相关分组
- 张达文 百侯中学获全国成果奖
- 作者：池檀光 来源：大埔乡讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：张达文 百侯中学获全国成果奖
- 一个未被充分理解的文化巨人：在全国纪念汤显祖逝世370周年
- 作者：暂无 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文化巨人 艺术方法 学术讨论会 充分理解 牡丹亭 南柯记 “现实主义” 汤显祖戏剧 二十世纪
- 描述：一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世３７０周年学术讨论会上的发言单是这个题目，一听起来，就会使人觉得奇怪，我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗？我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
- 清溪纸麒麟舞上文博会 东莞人黄鹤林首次带纸麒麟上文博会，
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 4号馆东莞非遗展览中，工作人员向市民展示麒麟制作方法。 搜会 昨日，东莞清溪村人黄鹤林一直在低头捣鼓着他的纸麒麟，周围嘈杂的人流似乎与他无关。这是从爷爷手上传下来的手艺活，而他又将它传给了11岁的小儿子。手绘的麒麟头并不便宜，黄鹤林的喊价是2500元一个，出乎他的意料，居然在文博会
- 陈轼研究
- 作者：张小琴 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈轼 《道山堂集》 《续牡丹亭传奇》
- 描述：轼及其著述的认识与了解。首先,对陈轼家世渊源、生平思想及其交游情况进行深入研究,从而为研究陈轼著述奠定基础；其次,通过解读陈轼的著作,分析其思想内容与创作风格,客观评价其创作成就。
- 陈用光研究
- 作者：郑美花 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈用光 桐城派 诗歌 散文
- 描述：又尽奇势。再次,作为桐城派文学在江西传播的典型个案,陈用光文学的创新性就体现在他身兼新城与桐城两地的古文传统,其诗文极具地域性特色。最后,陈用光对桐城派在江西传播的过程中发挥了重要作用以及拥有不可替代
- 陈瓘研究
- 作者：郭志安 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈灌 王安石变法 王安石日录 四明尊尧集 合浦尊尧集
- 描述：展中，陈瓘主要是以台谏官的身份先后同章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人展开了不懈的抗争，其仕途因此而颇受压制。尤其是到徽宗朝，陈瓘更是被纳入“元祐党籍”和编管于台州等多处贬所，直至最终卒于楚州。 陈瓘
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...