检索结果相关分组
- “春风送暖入屠苏”异解
- 作者：黄今许 来源：龙岩师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠苏酒 风送 王安石诗 爆竹 桃符 深刻寓意 注译 喜气 七绝 平民百姓
- 描述：法取得初步成果之时。
- 柳宗元《江雪》诗再解
- 作者：房卫国 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 《江雪》 写作背景 政治革新 《渔洋诗话》 精神面貌 刘永济 中国古代 胡应麟 王士祯
- 描述：(《环溪诗话》卷下)、明之胡应麟(《诗薮》内编卷六)、清之王士祯(《渔洋诗话》)、金飚升(《粟香随笔》
- 《诗·东山》“勿士行枚”解
- 作者：曹文星 董华林 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东山 诗经直解 说文通训定声 周礼 徽识 墨子 如字 先秦典籍 小雅 战争
- 描述： 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
- 陆九渊“心即理”的一种读解
- 作者：刘英波 李雪 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 读解
- 描述：色,也有其缺憾之处。
- 易说卦巽为寡髪解
- 作者：于省吾 来源：考古 年份：1935 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易林 周礼 费氏易 考工记 说卦 王念孙 人本 注释 郑注 稀疏
- 描述：宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏易,又注释氏易,然则礼注之为宣髪,京氏易也:易注之寡髪,费氏易也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。易林节之并云:『宣髪龙叔』今本作『宣劳就力』乃后人所改。」按王氏考定寡为宣之误是也,然宣髪之义,从无碻诂。释文以黑白杂为宣髪亦非。近人尚君节之深于易林之学,云「易林隨之丰
- 《初中文言文全解一点通》存疑一则
- 作者：张彦东 来源：黑龙江教育（中学教学案例与研究） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 初中 存疑 《隆中对》 地理位置 “吴会” 自然段 九年级
- 描述：人教版<初中文言文全解一点通>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西通巴蜀……
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 金陵王学研究：王安石早期学术思想的历史考察 （1021-
- 作者：杨天保 来源：上海人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 1021 1086 学术思想 研究 1021 1067
- 描述：金陵王学研究：王安石早期学术思想的历史考察 （1021-
- 王安石学术史研究：以“金陵王学”（1021～1067）为重点
- 作者：杨天保 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点
- 杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
- 作者：张志烈 来源：杜甫研究学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 杜甫 诗人 诗说 王安石 痛苦 画像
- 描述：画卷,抒写了爱国爱民的稷契怀抱,展现了中华民族高尚的道德情操,是我国优秀传统文化中的灿烂瑰宝。从而杜甫被历代宗仰,敬为集大成之诗圣;国际赞许,尊为世界文化名人。这是迄今为止,不争的事实。而今,历史前进到二十一世纪。改革开放以来,我们国家社会主义两个文明建设取得了巨大的成就,祖国面貌发生了前所未有的变化。世界上又已面临着“全球化”、“信息技术化”两大历史潮流造成的新的经济政治环境。人们的生活追求、价值观念,较之从前,可以说发生了极大的变化。在这种条件下,杜甫的诗歌,还能继续发出光和热吗?还能继续“点燃别人”吗?本文拟就此谈一点浅见。一远的不说,就是近几十年内,杜甫也还很密近地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...