检索结果相关分组
- 【關注】原副部級官員王益不識譜却被譽為天才音樂家
- 作者：暂无 来源：香港商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：【關注】原副部級官員王益不識譜却被譽為天才音樂家
- 令山西高院首检（呈请假释第一监狱监犯武家小孙吉堂王得俊杜海
- 作者：暂无 来源：司法行政公报 年份：1933 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令山西高院首检（呈请假释第一监狱监犯武家小孙吉堂王得俊杜海
- 省府指令湘潭县长刘绍諴呈赍公安局科长刘家修审查表审查合格应
- 作者：暂无 来源：湖南省政府公报 年份：1937 文献类型 ：期刊文章
- 描述：省府指令湘潭县长刘绍諴呈赍公安局科长刘家修审查表审查合格应
- 奔向小康挚旗人：记人大代表铜川市王益区黄堡镇孟家塬村党支部
- 作者：暂无 来源：法治与社会 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 村党支部书记 人大代表 铜川市 王益 旗人 小康 先锋模范作用 村委会主任 1988年 调查研究 共产党员 发展经济 党组织 人心 稳定 群众
- 描述：颜开昌从1988年先后任孟家塬村委会主任、党支部书记。他面对一个人心涣散的“烂杆村”，团结两委会班子，调查研究后对村企业进行整顿、清理账务，稳定人心后，扎扎实实为群众办事，同时认真抓好党组织的建设
- 刘志军、蒋洁敏、王益等都案发于审计 审计长刘家义讲述审计秘闻
- 作者：姚冬琴 来源：中国经济周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审计机关 审计署 审计长 跟踪审计 高铁 审计组织 节目录制 国有企业 国家开发银行 领导干部
- 描述：制现场,对大家一抱拳,一口"川普",迎来一片掌声。在随后近3个小时的节目录制中,记者在现场,全程直击刘家义最真实的"审计表情"、最生动的"审计语言"。
- 不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 北宋嘉祐、治平年間理財思潮探析：以王安石、司馬光為中心
- 作者：任仁仁 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 嘉祐 理财思潮 王安石 司马光 天地之产
- 描述：的焦點。為富國强兵、擺脱宋廷的内外困局,他们遂针封“理财”問题展阴充分封論,各抒已見。而當畴有關理财問题的奏疏及裱論又以嘉祐、治平年間為多,蔚然而成一時之社會思潮。在此番理财思潮之中,王安石與司馬光的理财方案並不是僅僅针封某些具體理财措施的阐發,而是就“天地之産有常”與否,即天下财富總量是一個定量還是增量造一理念作為基本出發點,建立各自之理财學說體系,從而给此後社舍歷史造程如“熙豐燮法”、“元祐更化”等带來了深刻地影窖。職是之故,本文通遇梳理嘉祐、治平年間的理财思潮,封當畴褚多理财觀點、議論進行分辨、評說,并在還原這一畴期的理财思潮的同時,重點探析、比较王安石與司馬光理财思想之異同。
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
- 描述：不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。