检索结果相关分组
- 论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
- 描述： 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
- 略论南宋时期的浙江书院
- 作者：周百鸣 来源：浙江学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丽泽书院 吕祖谦 陆九渊 浙江文化 学术思想 教学方法 陈傅良 全祖望 书院史 事功之学
- 描述：略论南宋时期的浙江书院周百鸣周百鸣，男，１９５８年生，浙江省教育委员会教研室讲师。书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，它是以私人创办为主，教学活动与学术研究相结合的高等教育机构。书院的建置发轫于唐而结束于清末，存在了大约千年之久，对我国封建社会...
- 陆、王“心即理”思想比较
- 作者：刘宗贤 来源：东岳论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
- 描述：是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
- 陆王异“心”论
- 作者：魏义霞 来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： “心” 陆九渊 王守仁 陆王 心与理 认识论 主观唯心主义 心即理 宇宙本原 陆学
- 描述：,充分体现了陆、王哲学的差异:陆九渊的哲学是循着理──心──理的逻辑结构展开的,而王守仁哲学的逻辑框架则是心(良知)──物──心(良知)。这就是说,陆学虽然有向主观唯心论倾斜的意向,但其基本理论走向
- 近年来陆王心学研究的新进展
- 作者：刘宗贤 来源：哲学动态 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 王阳明 主观唯心主义 陆九渊 宋明理学 王学 朱熹哲学 陆学 明清之际 启蒙思想
- 描述：心学”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个
- 简论孙奇逢兼容并包的治学方针
- 作者：张显清 来源：晋阳学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 明清之际 社会思想 简论 朱熹 王守仁 学术大师 宋明理学 陆九渊 明万历
- 描述：《读易大旨》等著作传世。他是明清之际学术大师之一,与黄宗羲、李颙一起被人们推尊为清初“三大儒”。他还是一位气节奇伟之士,曾勇敢地参加反对阉党和抵抗清军的斗争,获有“始于豪杰,终以圣贤”(申涵光《聪山集》卷3《孙钟元先生诔词》)的美誉。因此梁启超盛赞
- 宋代哲学的历史地位
- 作者：张岱年 来源：中州学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 历史地位 哲学的基本问题 宋代理学 宋明理学 汉唐盛世 陆九渊 理论思维 费尔巴哈 渐明
- 描述：起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更明确地说:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重
- 二程与宋明理学
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： “理” 宋明理学 程颐 明代心学 陆九渊 遗书 朱熹 程颢 “心” 理论主题
- 描述：称为“本体”和“功夫”,故清代学者耿介编《理学要旨》即认为:“本体理也,功夫学也,凡皆其要也。”