检索结果相关分组
- 沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在宋初诗歌发展中的地位
- 作者：何剑叶 来源：抚州师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 昆体 佘绪 新变 清新 意象重构 诗境拓展 中继地位
- 描述：殊为例，从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
- 闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
- 作者：傅经顺 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
- 描述：晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌
- 剪不断理还乱的离愁别恨——析晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
- 作者：席倬 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 思妇 山长 明月 西风 南唐词 冯延巳 深秋季节 北宋 离情别绪
- 描述：晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语
- “赌薄艺随身”与“赌博艺随身”——晏殊(山亭柳 赠歌者)异
- 作者：杨友祥 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 《阳春》 歌女 蜀锦 尖新 缠头 行云 花柳 艺术氛围 二晏词
- 描述：“家住西秦,赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪,重掩罗巾。”
- 以阔大苍莽的意境,烘托哀婉凄美的情思——晏殊《蝶恋花·槛菊
- 作者：王力坚 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 意境 意象 踏莎行 王国维 景中寓情 凄美 离别苦 《人间词话》 《离骚》
- 描述：槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕 子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到 晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水 阔知何处！ 晏殊(991—1055),字同叔,临川(今江西
- 从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
- 描述：女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。
- 春日风光画村女行乐图——晏殊《破阵子·燕子来时新社》欣赏
- 作者：葛德均 陆军 来源：阅读与写作 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：春日风光画村女行乐图——晏殊《破阵子·燕子来时新社》欣赏
- 哲学应是植根于现实生活的终极关怀——陈晏清教授访谈录
- 作者：石楠 来源：中共浙江省委党校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 终极关怀 现实生活 马克思主义哲学 终极理想 可能世界 社会哲学 终极意义 现实世界 人类活动 清教
- 描述：即将过去的世纪与正在来临的世纪进行后顾前瞻,进行一种可称之为世纪末的思考,以便在新的世纪行进得更好.陈先生,您是哲学界前辈学者中的“少壮派”,是走过了大半个20世纪之后,在新的世纪还要在学术、思想上继续前进的一位,因此,您对于哲学的世纪末思考是有着特殊的意义的.这里我想请您把你的思考公之于众,以飨我们的读者.