检索结果相关分组
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- 从王安石变法的实施途径看变法的消极影响
- 作者：李裕民 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代政治体制 王安石变法 监察机构
- 描述：线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。
- 我看徐江的语文教学批判
- 作者：唐子江 来源：语文教学与研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文教学 表现性 王安石 褒禅山 批判 有效教学 文本 教学设计 五个问题 教学方法
- 描述：我看徐江的语文教学批判
- 从汤显祖的科举经历看《牡丹亭》副主题
- 作者：伏涛 孙德林 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举 科举 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》是描写柳梦梅、杜丽娘之间生死相恋的一部爱情名剧,它可以与《西厢记》相媲美,但它的主题并不单一,结合汤显祖的科举经历,解读《牡丹亭》文本,可以从苗舜宾、柳梦梅、陈最良这三个剧中人物形象的塑造中,克分地体会到反科举这一主题。
- 从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
- 作者：泉印黄 来源：江西历史文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
- 从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
- 作者：欧阳小桃 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 艺术风格 隐逸诗人 胡应麟 隐逸生活 价值观 《诗薮》
- 描述：生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
- 从“青苗法”看熙宁变法的不现实性
- 作者：王祥春 来源：重庆社会工作职业学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 青苗法 社会症结 流通领域 财产分配
- 描述：纷争及用人不当导致了失败。但笔者认为王安石变法没有针对社会症结去解决基本矛盾,而是在流通领域和财产分配上动脑筋,打乱了社会的经济秩序,加重了人民的负担。
- 从“密州诗”看苏轼的儒家思想
- 作者：孙兰廷 来源：语文学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 王安石变法 吕惠卿 熙宁 苏轼 密州 宋神宗 盗贼 孔子 知州
- 描述：熙宁七年(1074)十一月初三,苏轼抵密州(今山东诸城)任,至熙宁九年(1076)十二月离任,其间共两年。这两年写的诗近一百首,我们姑且称之为“密州诗”。本文试就“密州诗”,探讨苏轼的儒家思想。
- 从“陆九渊语录”看《汉语大词典》的若干疏失
- 作者：曾昭聪 来源：黔南民族师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊语录 词语 汉语大词典
- 描述：本文以“陆九渊语录” 为例，从四个方面谈到了《汉语大词典》的疏失。
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。