检索结果相关分组
王安石:不能把人当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  四川西部  峨嵋山  三苏祠  庭院  岷山 
描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
王安石《洪范传》作年论辨
作者:胡金旺  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范传》  变法时期  道本体论  人才观  君臣观 
描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
一次可贵的实践:中日版《牡丹亭》
作者:康迪  来源:戏剧丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  无限意味  意象空间  杜丽娘  昆曲  戏曲  服装  创作者  日本歌舞伎  演员表演 
描述:我爱看戏.最初被吸引是因为戏曲之"妙"——一个手势,契合无限意味;几张桌椅,能摆任意场景;一通锣鼓,打出波浪与风声,简简单单便营造丰富意象空间,处处闪烁"四两拨千斤"的智慧.可是后来却常看到"笨",服装更华丽,舞台更精美,乐队更庞大,编曲更繁复,创作者仿佛下了大力气,观来却总差了一点动心.
不断探索,不断实践(浅谈昆剧舞美设计)
作者:齐思力  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 不断探索  舞台美术  昆剧  传统艺术  牡丹亭  充分发展  艺术风格  新课题  舞台空间  风格特点 
描述:台美术、灯光、人物造型等各种手段,使每个剧目在昆剧统一的艺术形式中层现出独特的风格。这是我们搞舞台美术创作人员的新课题。这里就昆剧《钗头凤》、《牡丹亭》两剧的舞美创作,谈谈我们的体会。
城乡一体化的相山实践
作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:两年前,相山区上下对“城乡一体化”还知之甚少。而两年来的生动实践,相山区让40万居民尝到了城乡一体、统筹发展的甜头。 如今,在相山这片热土上,农村沃野生机勃发,园区建设不断加速,工业生产喜讯频传
刍议王烈学术思想与实践
作者:李宏伟 王越  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:王烈副教授,辽宁省盖县人,一九三○年生。现任中华全国中医学会儿科专业委员会委员,中国中西医结合儿科研究会委员,中医学会吉林省分会常务理事,中医学会吉林省分会儿科专业委员会主任,中医学会长春市分会常务理事,中华医学会吉林
第三批学习实践活动全面铺开
作者:暂无 来源:新三门 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者陈思笋)9月18日上午,我县召开第三批学习实践活动动员大会暨农村基层组织建设工作会议,认真贯彻落实中央和省委、市委有关会议和文件精神,全面动员部署第三批深入学习实践科学发展观活动
刍议王烈学术思想与实践
作者:李宏伟 王越  来源:吉林中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林省  思想与实践  小儿  中医学会  儿科  有效率  王烈  中西医结合  医药卫生  白屈菜 
描述:院儿科教研室主任。
实践也应是辩证逻辑研究的范畴
作者:梁映东  来源:复印报刊资料(逻辑) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:实践也应是辩证逻辑研究的范畴