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元杂剧中的王安石形象
作者:陈冬  来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  元杂剧  王安石  王安石  天道观  天道观  文学传统  文学传统 
描述:元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
韩愈与王安石“人性论”之异同
作者:董雪  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  韩愈  王安石  王安石  性三品  性三品  性情一也  性情一也 
描述:韩愈提出了"性三品"说,对此王安石甚有异议,于是提出了"性情一也"的观点。这两种主张虽然区别很大,但也存在共同之处。同时,不同的"人性论"
王安石“饭局”轶闻
作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  古代文学  古代文学  诗人  诗人  北宋时期  北宋时期 
描述:北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名的,除了懒得换衣裳、不洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在吃的方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。
王安石发明囍字
作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  发明  发明  北宋时期  北宋时期  文学家  文学家  马灯  马灯 
描述:王安石是北宋时期著名的文学家。他年轻时上京赶考,路过马家镇时,看见马员外家门外的走马灯上写着这样一句上联:“走马灯,灯走马,灯熄马停步”。王安石不禁拍手叫好,却因赶考,没有停留细想下联。
求思之深而无不在也:课外选文《游褒禅山记》的教授
作者:李海林  来源:现代语文(教学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  学生  认知结构  主体地位  加深理解  思想启迪  选文  语文新课标  文言文 
描述:结构.本着这一教学理念,笔者在教授课外选文宋代王安石的著名说理文<游褒禅山记>时(南京市语文中考从2010年始,文言文阅读不再直接选课内文言文,而是选和课内内容相当的课外文言文,故选此文来做教学案例
“汝州”应是“临汝”,而非“汝南”
作者:钱忠义  来源:河南大学学报(自然科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝州  汝南  李自成  开封  社科版  三围  洛阳  读后  河南  史话 
描述:乘虚攻取开封。这里,作者将“汝州”特注以“河南汝南”,我以为“汝南”应是“临汝”之误。历史上“汝南”从来不叫“汝州”。汝南,汉置为郡;隋、唐时置时废,金废;元置汝宁府,
第九讲 阳刚阴柔 各呈情采
作者:乐燎原  来源:当代学生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情采  壮美  阳刚之美  诗词  曾巩  本质特征  作者  桃李  横塘  读后 
描述:主持人龙吟:刚与柔,如何各尽其妙?如何各放异彩?如何相生相济?下文为你阐说诗词中刚与柔的妙境——诗法指津阳刚与阴柔,又称"壮美"与"柔美",是文艺美学中的两大审美范畴,概括了诗词的两种不同艺术风格。"壮美"犹如进行曲,其特点是意境雄浑
王安石《诗》说拾遗
作者:邹然  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  诗经新义  诗礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
“我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
作者:冯锡刚  来源:郭沫若学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  人民本位  球型天才  人格 
描述:郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面