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首页>根据【检索词:王安石变法改革的法律思想初探】搜索到相关结果9464条

法律应是衡器: 作者：斯伟江 来源：第一财经日报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：法律应是衡器

法律应是最佳标准: 作者：江中游 来源：人民法院报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：法律应是最佳标准

法律不应是橡皮泥: 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：法律不应是橡皮泥

律师应是法律的守护者: 作者：暂无 来源：法制日报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：律师应是法律的守护者

法律本应是民意的凝聚: 作者：暂无 来源：生活报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：法律本应是民意的凝聚

法律本应是民意的凝聚: 作者：暂无 来源：瞭望东方周刊 年份：2009 文献类型：期刊文章; 描述：法律本应是民意的凝聚

《读孟尝君传》：必须牢固树立以人为本的思想: 作者：骆振飞 来源：福建粮食经济 年份：2003 文献类型：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 政治家春秋时期粮食企业人本管理人力资源管理; 描述：《读孟尝君传》：必须牢固树立以人为本的思想

王安石文学思想研究: 作者：张燕 年份：2011 文献类型：学位论文 关键词： 王安石 文论创作实践文学思想; 描述：的学习方面,他表现出崇杜尊陶学韩的倾向。第三章是关于王安石研究的其他问题,一个是王安石的经学思想对其文学思想的影响,另一方面是一个倍受历来研究者关注的：王安石晚年的创作心态研究。王安石在文学上位列

王安石人性论研究: 作者：赵贺民 年份：2011 文献类型：学位论文 关键词： 王安石 性善论性有善有恶论性无善无恶论; 描述：者,他开始研究对儒家有卫道之功和具有丰富心性论思想的孟子,希望通过对孟子性善论思想的阐发来回应佛家心性论的挑战。这一时期,他还站在孟子性善论的立场上批评了荀子的性恶论。进入官场后,王安石越来越感觉到

王安石政治哲学研究: 作者：毕明良 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 王安石 “三代”理想成性法度; 描述：是一个道德理想主义者。王安石始终以“生”言“性”,这使得其思想内部形成了张力,正是这种内在张力推动王安石对人性问题的思考不断深入。从人性善恶的角度看,王安石人性论经历了“性归于善而已矣”、“性可以为恶

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